武術(shù)流派之如何理解“功夫在功外”？

“功夫在功外”這句話，源自宋代大詩人陸游的典故。陸游為教導(dǎo)其兒子如何行文作詩，在《示子遹》中指出，“我初學(xué)詩日，但欲工藻繪，中年始少悟，漸若窺宏大。……汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，以此告誡其子除學(xué)習(xí)作詩基本知識外，還要在生活中不斷提升修為、學(xué)養(yǎng)、操守、道德等。之后，“功夫在詩外”慢慢被修改成“功夫在功外”，并用于各個行業(yè)用來提醒自己，加強(qiáng)在日常生活中的錘煉。對于健身氣功·八段錦習(xí)練者而言，除了刻苦練功、鉆研技術(shù)、努力學(xué)習(xí)功法及相關(guān)理論外，更重要的是要修心、陶冶情操、注重道德涵養(yǎng)。德為功之母，練功修德如同車之兩轅、鳥之兩翼，缺一不可。“預(yù)修其身，先正其心”，講究“以德培功”。在日常生活中要排除七情六欲的干擾，調(diào)節(jié)不良情緒，克制私欲，使心態(tài)平衡、行為符合社會思想道德標(biāo)準(zhǔn)。健身氣功的鍛煉過程本身就包含了思想意識的修煉，而且是在功法之上。如此修煉才能達(dá)到身心合一、人社合一、天人合一。

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