武術(shù)流派之習(xí)練健身氣功·八段錦需要舌抵上腭嗎？

練功中經(jīng)常有習(xí)練者問(wèn)及此事，如何理解舌抵上腭？舌抵上腭一般是指舌尖貼在上齒齦處，常在預(yù)備勢(shì)或特殊動(dòng)作中提到，習(xí)練健身氣功·八段錦如有意為之會(huì)使意念過(guò)緊，反而成為負(fù)擔(dān)，且不便操作。只有當(dāng)練功中身心能松靜下來(lái)，雜念不起且呼吸綿綿之時(shí)，舌尖才會(huì)出現(xiàn)這種上抵的狀態(tài)。特別是在站樁或打坐入靜后，當(dāng)內(nèi)氣在經(jīng)脈中運(yùn)行時(shí)，舌尖會(huì)自然抵上腭向上卷曲。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，督脈循背，總督周身陽(yáng)脈，為陽(yáng)脈之海；任脈沿腹，總?cè)我簧黻幟}，為陰脈之海，兩脈相斷于上腭和舌根，因此舌抵上腭主要目的是接通任督二脈的運(yùn)行，使任督二脈之氣血環(huán)流。同時(shí)，舌抵上腭可以打開(kāi)舌下腺產(chǎn)生津液，使口腔濕潤(rùn)?？谥薪蛞喊ㄏ?、唾兩種。清者為涎，為脾液；稠者為唾，為腎液。唾為腎之液，是腎的精氣所化，唾液分泌正常者表明腎水上行，利于心腎相交。人的唾液分泌，不僅需要體內(nèi)津液充足，而且需要借助腎陽(yáng)來(lái)氣化、蒸騰。唾液屬腎，為先天之本，涎液屬脾，是后天之本。津液中含有人體需要的多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，練功中有津液咽下，稱為玉液還丹，可營(yíng)養(yǎng)五臟、強(qiáng)身健體、祛病延年。

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