武術(shù)流派之如何盡快進(jìn)入松靜和柔的練功狀態(tài)

習(xí)練健身氣功，講求的是“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守。”練功者要想達(dá)到“真氣從之”，首先必須做到心情清凈安閑，排除雜念妄想，而身體放松又能促進(jìn)心意寧?kù)o。練功中身心一旦進(jìn)入松靜和柔的狀態(tài)，呼吸自會(huì)勻細(xì)柔長(zhǎng)，此時(shí)體內(nèi)和氣四達(dá)，升發(fā)于腠理之間，邪氣無(wú)所滯留，有利于氣機(jī)宣暢，強(qiáng)身健體，增益壽命。古語(yǔ)說(shuō)：“心唯靜則和，心和則氣和，氣和則形和，形和則天地之和應(yīng)矣。”練功時(shí)心若動(dòng)蕩不安，就會(huì)導(dǎo)致呼吸不順暢，身體發(fā)僵，氣血郁阻，因而起不到健身氣功祛病延年的作用。

本人根據(jù)多年的練功經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一套練習(xí)松靜的方法。按照這一方法長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)，一方面，能盡快進(jìn)入松靜和柔的練功狀態(tài)；另一方面，在練習(xí)松靜的過(guò)程中，機(jī)能活動(dòng)由能量消耗逐漸轉(zhuǎn)向能量?jī)?chǔ)備，從而對(duì)機(jī)體起到“自我修復(fù)”和“自我調(diào)整”的作用。

練習(xí)方法

健身氣功的放松包括形體放松和精神放松，氣功的入靜，“是人在覺(jué)醒中的一種特殊的寧?kù)o狀態(tài)和生理功能活動(dòng)的最佳狀態(tài)”，是“靜中有動(dòng)”，“神靜氣動(dòng)”，人體在這種狀態(tài)下，陽(yáng)氣平和，暢達(dá)四肢，使得真氣充沛，陰氣和順，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，人就會(huì)身體健康、心情愉悅。松與靜相輔相成，息息相通，互相促進(jìn)，不可分離，要同時(shí)練習(xí)。

練習(xí)時(shí)身體姿勢(shì)和呼吸的要求是:睡覺(jué)前面向上躺在床上，兩腿自然伸直，并攏或略微分開(kāi)都可以，只要感覺(jué)安適就行，兩手心向下平放在小腹兩側(cè)，五指稍屈，兩眼微閉，開(kāi)一條小縫，呼吸自然順暢。放松的意念要求是：在擺好身體姿勢(shì)和調(diào)勻呼吸的基礎(chǔ)上，意想頭松，深吸氣，慢呼過(guò)程中，松開(kāi)面部肌肉使之輕松和柔，并掃除頭腦思慮，頭部隨即松馳；自然呼吸片刻后，意想肩松，深吸氣，慢呼中，由兩肩向下松沉帶動(dòng)頸及胸背、小腹同時(shí)放松；自然呼吸片刻后，意想臂松，深吸氣，慢呼中，意導(dǎo)從上臂開(kāi)始，順勢(shì)而下直到十指；自然呼吸片刻后，意想髖松，深吸氣，慢呼中，放松從髖出發(fā)，沿大腿往下松、并經(jīng)兩膝、小腿傳至腳趾。要求慢呼中意想沿身體各部位緩緩進(jìn)行，意念到哪個(gè)部位，該處就主動(dòng)配合放松，并帶動(dòng)相鄰部位順勢(shì)傳遞式松馳。在放松狀態(tài)下，采用意守穴位法以達(dá)入靜：意守穴位法是指練習(xí)時(shí)將自己的意念活動(dòng)集中在身體的某些穴位上，以“一念代萬(wàn)念”，從而抑制雜念的生發(fā)，人便處于松馳舒緩、心意寧和的入靜狀態(tài)。意守部位是：肚臍以下小腹部丹田處、兩手掌心勞宮穴、兩足底最凹陷處涌泉穴。意守要求是：似守非守，不可死守一處，三處位置要不斷變換。

不同練習(xí)階段的松靜狀態(tài)

練習(xí)松靜分三個(gè)階段，需結(jié)合自身習(xí)練健身氣功已達(dá)到的功力修為，自然進(jìn)入相應(yīng)的階段。并不是每個(gè)練功者都得從第一階段開(kāi)始。功力修為高的練功者，在首次練習(xí)時(shí)，很快就會(huì)進(jìn)入第三階段的松靜狀態(tài)。

第一階段：初練健身氣功，雜念紛紜，馳情外境，身體總是松不下來(lái)，心也無(wú)法寧?kù)o，更體會(huì)不到松的自在，靜的悠閑，這是練功必然經(jīng)歷的過(guò)程，只要堅(jiān)定信念，不斷練習(xí)，時(shí)間久了自會(huì)收到功效。初練者在意導(dǎo)放松時(shí)，首先要不斷止息雜念，放松過(guò)程中盡量把注意力集中到意念到達(dá)的部位；意守穴位時(shí)會(huì)有思慮不斷糾纏，雜念能排則排，排不掉則放棄，不可強(qiáng)求，始終以平和之心待之。

第二階段：經(jīng)過(guò)第一階段松靜的練習(xí)，自然而然進(jìn)入第二階段。功力較高的練功者首次練習(xí)本法時(shí)，會(huì)直接進(jìn)入本階段的松靜狀態(tài)。練習(xí)時(shí)基本能控制思緒，主動(dòng)止息雜慮，在意念的引導(dǎo)下身體各部位能夠放松。練習(xí)的最佳時(shí)間應(yīng)該是晚上睡覺(jué)前，此時(shí)，陽(yáng)氣收斂，聚守于內(nèi)，正適合靜養(yǎng)。仰臥床上，按照練習(xí)松靜的方法，從頭到腳意導(dǎo)放松一遍，然后輕閉雙目，放松大腦，面部表情悠然自得，身體基本處于松馳狀態(tài)，意念開(kāi)始集中在丹田、勞宮、涌泉，有時(shí)在丹田，片刻后又到了兩勞宮，一會(huì)兒便轉(zhuǎn)至兩涌泉，或有時(shí)，一念間同時(shí)意守兩處穴位（如丹田、勞宮等）。雜念涌來(lái)及時(shí)攝心回歸到穴位上，隨著意念漸漸進(jìn)入專注一境的狀態(tài)，大腦中的思慮在不斷減少，精神也慢慢地松馳下來(lái)。偶爾做到了形松腦清，此時(shí)會(huì)一瞬間腦無(wú)雜念，心無(wú)煩惱，似想非想，從而體會(huì)到形松意靜帶來(lái)的心曠神怡。

第三階段：剛開(kāi)始，試著不用深呼吸，在意念的引導(dǎo)下，依照頭、肩、臂、髖的放松順序，使身體各部位緩緩松馳。放松過(guò)程中，偶爾會(huì)有雜念襲來(lái)，卻能夠立刻放下，面容輕快安詳。隨著功力的不斷加深，漸漸地?zé)o需用意引導(dǎo)，整個(gè)放松過(guò)程，呼吸自然順暢，不再借助深呼吸進(jìn)行局部放松。練功者每當(dāng)睡覺(jué)前仰臥在床，習(xí)慣成自然，不知不覺(jué)中，自動(dòng)進(jìn)入松靜的習(xí)練狀態(tài)（生氣或心中有未了之事除外），身體內(nèi)外一瞬間完全放松。然后將意念集中在丹田、勞宮、涌泉處，似守非守，雜念涌來(lái)能夠及時(shí)攝心回歸到穴位上。進(jìn)入此階段，由用腦意守逐漸轉(zhuǎn)為用心意守，有時(shí)一念間將三處穴位一覽心中，開(kāi)始領(lǐng)悟“似守非守”的真諦。此時(shí)丹田處意守的穴位越來(lái)越明確，不經(jīng)意間將意守部位鎖定在肚臍正中下方三寸關(guān)元穴或臍下一寸半氣海穴，具體哪個(gè)部位，因人而異。比如，有人意守丹田時(shí)，若先感覺(jué)到氣海穴周圍，微微出現(xiàn)麻、熱、脹（麻：是練功中腦細(xì)胞在用意過(guò)程中向外發(fā)射生物電波信息的物理現(xiàn)象；熱：是激發(fā)神經(jīng)細(xì)胞，氣血運(yùn)行通暢在血管壁摩擦而產(chǎn)生的熱能反應(yīng)現(xiàn)象；脹：微麻熱脹的舒服感，是練功中毛細(xì)血管擴(kuò)張，全身氣血通暢的表現(xiàn)。），那么在以后練習(xí)松靜意守丹田時(shí)，意念很自然地就會(huì)到達(dá)氣海部位。第三階段后期，意守過(guò)程中，有時(shí)隱約感覺(jué)到連大腦細(xì)胞隨之松馳，無(wú)意中覺(jué)得松馳從身體各部位外部開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)滲透到體內(nèi)細(xì)胞，忽然間，有種微妙的感知掠過(guò)心頭——好似全身細(xì)胞倏地松開(kāi)，一瞬間徹底御掉了身心的重?fù)?dān)。此時(shí)心意恬靜，神態(tài)安閑，和氣輸布周身。在形松、意靜、心寧的一剎那，心中似乎突然開(kāi)啟了一扇智慧之門，漸漸地開(kāi)始領(lǐng)悟“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”的內(nèi)涵。這種感知猶如電光一閃，來(lái)去匆匆，要聽(tīng)之任之，不刻意追尋。

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