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      武術(shù)流派之健身氣功•八段錦的健身機理

      佚名 2024-12-02 14:41:30

      第一式 兩手托天理三焦的健身機理

      這一勢需要注意三個方面:

      第一

      ,什么是三焦呢?三焦是中醫(yī)學名稱,是六腑之一,包括上焦、中焦和下焦
      ,橫膈膜以上為上焦,橫膈膜與肚臍之間是中焦,肚臍以下是下焦
      。實際上
      ,三焦牽扯到五臟六腑,就上焦而言
      ,包括心
      、肺,中焦指是脾
      、胃
      ,下焦指腎、膀胱
      、大腸
      、小腸肝、膽等臟腑

      第二

      ,為什么雙手托天可以理三焦?首先我們要知道三焦經(jīng)的起點
      、循行路經(jīng)和止點
      。中醫(yī)稱三焦經(jīng)為手少陽三焦經(jīng),起于第四指關(guān)沖
      ,循臂中間上行
      ,一支上面部,一支入屬三焦
      ,絡心包
      。三焦經(jīng)起于關(guān)沖,當我們并步站立
      ,兩臂下垂
      ,由于重力(地心吸引力)的原因,給其氣血上行造成一定的困難
      ,而兩手托天這個動作
      ,使該經(jīng)脈的起點關(guān)沖穴托至身體的最上部,還是受地心引力的原因
      ,就促使了氣血很快的入屬了三焦
      ,有效的調(diào)理了三焦。

      第三

      ,調(diào)理三焦對身體有什么好處
      ?正如上面所言,三焦牽扯到五臟六腑
      ,上焦是心
      、肺,中焦是脾
      、胃
      ,其余都在下焦
      。因此,可以看出
      ,兩手托天調(diào)理三焦這個動作是有助于提高五臟六腑機能的有效方法
      。可以強心益肺
      ,可以和胃健脾
      ,可以舒肝利膽,通調(diào)膀胱
      ,滋陰補腎
      ,潤腸化結(jié)。


      第二式左右開弓似射雕的健身機理

      這個式要解決以下三個問題:

      第一

      ,這一式的作用是什么
      ?這一式的主要是進一步調(diào)理五臟六腑機能,其原因是通過一手屈指拉
      ,一手成八字掌推和下肢成馬步蹲起
      ,暢通手足三陰三陽經(jīng)脈。

      第二

      ,屈指拉弓有什么健身效果
      ?屈指拉弓弦可以啟動和激發(fā)手三陰三陽經(jīng)脈,故有助于強心益肺
      ,通調(diào)三焦
      ,滑潤大小腸。為什么呢
      ?因為肺主氣
      ,司呼吸,朝百脈
      ,故八字掌側(cè)推
      ,有助于暢通手太陰肺經(jīng)和手陽明大腸經(jīng)
      ,起到益氣養(yǎng)肺
      ,潤腸化結(jié)。

      第三

      ,下肢的馬步蹲起有什么作用
      ?下肢的馬步蹲起,即可以啟動
      、激發(fā)足三陰三陽經(jīng)脈的井穴
      ,又可以刺激足三陰三陽的原穴,根據(jù)中醫(yī)“五臟有疾
      ,當取十二原”的理論
      ,故下蹲馬步有助于滋養(yǎng)腎陰
      ,溫補腎陽,納氣歸腎
      ,通調(diào)膀胱
      ,改善肝膽的功能。


      第三式調(diào)理脾胃須單舉的健身機理

      這一式要明確兩個問題:

      第一

      ,脾和胃經(jīng)脈的起點
      ,循行路線,和止點

      脾胃經(jīng)的起止點和循行路線如下:脾經(jīng)是起足大趾內(nèi)側(cè)的隱白穴

      ,循腿內(nèi)側(cè)上行
      ,入屬脾臟,行至周榮穴后
      ,折回止于腋下大包穴

      胃經(jīng)起于面部承泣穴,向下循行

      ,經(jīng)胸腹部
      ,腿外側(cè),止于足二趾厲兌穴

      第二

      ,為什么調(diào)理脾胃須單舉

      脾經(jīng)循行到胸前之后折回大包穴,而我們向上單舉手時

      ,實際上就是將脾經(jīng)脈折角的角度逐漸變大
      ,從而促使脾經(jīng)暢通,氣血周流
      ,調(diào)整了脾臟功能

      與此同時,另一手下按

      ,其動作路線與胃經(jīng)從頭向下循行的路線相吻合
      ,從而疏通了胃經(jīng)脈,暢通了氣血
      。調(diào)理了胃腑


      第四式 五勞七傷往后瞧的健身機理

      這一個式要解決以下三個問題:

      第一,什么是五勞

      五勞是中醫(yī)學名稱

      ,一是指五臟的勞損
      。隋•巢元方《諸病源候論•虛勞諸候》稱:“五勞為心勞、肝勞
      、脾勞
      、肺勞、腎勞的總稱”
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !夺t(yī)學綱目》又告訴我們:“心勞血損
      ,肝勞神損,脾勞食損
      ,肺勞氣損
      ,腎勞精損”。二是指
      ,五種勞傷的病因
      ,《素問•宣明五氣篇》云:“久視傷血,久臥傷氣
      ,久坐傷肉
      ,久立傷骨,久行傷筋
      ,是謂五勞所傷”
      。可見“勞”的含義就是過度的意思
      。過勞可以致病
      ,過逸(久臥、久坐)也可以致病

      第二

      ,什么是七傷?

      《諸病源候論》指出:七傷為大飽傷脾

      ;大怒氣逆?zhèn)?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;強力舉重、久坐濕地傷腎
      ;形寒飲冷傷肺
      ;憂愁思慮傷心;風雨寒暑傷形
      ;大恐懼不節(jié)傷志

      第三,為什么往后瞧可以治五勞七傷

      一是往后瞧可以刺激第七頸椎棘突下的大椎穴和旁開大椎穴0.5寸的定喘穴

      。醫(yī)學研究證明
      ,刺激大椎穴,有如下四大作用:1.宣肺平喘:防治咳嗽
      、哮喘
      、氣管炎
      ;2.退熱止瘧:防治感冒
      、發(fā)熱、瘧疾
      ;3.益氣通陽:預防感冒
      ,白血球減少
      ,腦發(fā)育不全;4.寧神豁痰:防治癲癇
      、精神病

      《運動解剖學》又告訴我們,第七頸椎有一個特點

      ,就是隨著頭的轉(zhuǎn)動而轉(zhuǎn)動
      ,這樣,大椎穴和定喘穴就在頭的左右轉(zhuǎn)動中受到牽扯抻拉
      、按摩啟竅
      ,在自然和可能的情況下,頭轉(zhuǎn)動的幅度越大
      ,牽扯抻拉
      、按摩的程度就越大,從而有效地開啟了大椎穴和定喘穴
      ,暢通了手足六陽經(jīng)脈(大椎穴是六條陽經(jīng)的集中處)
      ,提高了其功能,有助于勞傷病的防治與好轉(zhuǎn)

      又由于大椎穴有增加白血球數(shù)量的作用

      ,故刺激大椎穴可提高免疫力、抵抗力
      ,防治勞傷
      ,戰(zhàn)勝疾病。

      二是該式轉(zhuǎn)頭后瞧的同時

      ,兩臂外旋
      ,兩肩后張,兩肩胛骨相靠
      ,這樣
      ,在一定程度上,就刺激了位于第四胸椎棘突下
      ,旁開3寸的足太陽膀胱經(jīng)的膏肓俞(注:膏肓是指:“心之下
      ,膈之上的部位”)。中醫(yī)告訴我們
      ,膏肓俞無不治
      ,主治羸瘦虛損,上氣咳逆
      ,夢中遺精(《千金藥方》)


      第五式 搖頭擺尾去心火的健身機理

      中醫(yī)告訴我們,人體臟腑氣機的升降,是以脾胃居中

      ,心腎分居上下
      ,肝肺各居左右。心屬火
      ,位居上
      ,為離卦(心);腎屬水
      ,位居下
      ,為坎卦(腎)。肝屬木
      ,位居左
      ,為震卦(肝);肺屬金
      ,位居右
      ,為兌卦(肺)。

      當我們做為個動作時

      ,通過搖頭
      ,促使了心經(jīng)脈氣開通,而擺尾
      ,由于坎卦(腎)二陰之中的一陽促使肝脾溫升
      ,此時,由于離卦(心)兩陽之中的一陰得到坎水之濟致使心肺涼降
      ,從而完成左溫升
      ,右涼降的圓周運動,達到了水升火降
      ,坎離交泰的生理狀態(tài)


      第六式 兩手攀足固腎腰的健身機理

      這一式要明確一下三個問題:

      第一,貫脊屬腎的督脈的起止點和循行路線

      中醫(yī)告訴我們

      ,督脈屬奇經(jīng)八脈之一
      ,總督六陽經(jīng),起于胞中
      ,過尾閭
      ,循行于背部正中,至風府穴處進入腦內(nèi)
      ,貫脊屬腎

      第二,位于第二腰椎棘突下命門穴和旁開1.5寸的腎俞穴的作用

      《難經(jīng)•三十九難》記載:“命門者

      ,精神之所舍
      ,原氣之所系,男子以藏精,女子以系胞
      ,其氣與腎通”?div id="4qifd00" class="flower right">
      !峨y經(jīng)•八難》記載:“腎間動氣也
      ,此五臟六腑之本,十二經(jīng)脈之根
      ,呼吸之門
      ,三焦之原”。因此
      ,醫(yī)學稱命門為長壽大穴
      。命門如果衰竭,生命也就結(jié)束
      。腎俞
      ,顧名思義,就是輸導腎氣
      。有助于滋陰補腎

      第三,為什么攀足可以固腎腰

      由于躬身兩手攀足可有效地刺激和暢通貫脊屬腎的督脈

      、足少陰腎經(jīng)脈和足太陽膀胱經(jīng)脈和命門
      、腎俞等要穴,從而取得固腎壯腰的效果


      第七式 攢拳怒目增氣力的健身機理

      這一式要明確以下幾個問題:

      第一

      ,如何攢拳

      據(jù)氣功史書記載,攢拳是大拇指抵掐在無名指根節(jié)

      ,其余四指屈攏收于掌心
      。這種攢拳古稱握固。

      第二

      ,攢拳(握固)的作用

      有兩種說法:一是古代習武的人認為

      ,無名指的指根相當于肝魂的關(guān)竅,其握固是由于足厥陰肝經(jīng)的氣血充盛所致
      。二是從嬰兒經(jīng)絡圖可以看出
      ,拇指屬脾,食指屬肝
      ,中指屬心
      ,無名指屬肺,小指屬腎
      。握固時
      ,拇指抵掐的無名指指根是肺經(jīng),中醫(yī)告訴我們,肺藏魄
      ,主氣
      ,司呼吸,朝百脈
      ,所以握固實際上是由于握住肺魄
      ,肺經(jīng)暢通、氣血周流的結(jié)果
      。另從五行學說來看
      ,拇指屬土為脾,無名指屬金為肺
      ,二者為母子關(guān)系
      ,故拇指點在無名指的指根上,可起到母壯則子強
      、肺經(jīng)暢通
      、肺氣充盛的效果。正如俗話所說
      ,有氣才有力
      ,有力方握固。

      第三

      ,怒目的作用

      此式的怒目不是指生氣,而是指兩眼圓睜而言

      ,中醫(yī)告訴我們
      ,肝藏血,主筋
      ,開竅于目
      ,所以怒目圓睜兩眼,其目的是刺激肝經(jīng)
      ,促使肝血充盈
      ,強筋壯骨,增強力氣


      第八式 背后七顛百病消的健身機理

      這一式要明確以下幾個問題:

      第一

      ,提踵、震足
      、顛背的意義

      1.提踵

      、震足的意義。從中醫(yī)的觀點來看
      ,提踵
      、震足可啟動
      、激發(fā)足三陰三陽的井穴和原穴,中醫(yī)將井穴喻為水的源頭
      ,是氣血的發(fā)源地
      ;原穴是臟腑原氣經(jīng)過的地方,故提踵震足能促使下肢的所有經(jīng)脈的疏通
      ,氣血周流
      ,從而有助于防治疾病。從全息論的角度來看
      ,腳底可反應出全身整體
      ,前腳趾是腦的反射區(qū)
      ,后腳跟是卵巢
      、睪丸、生殖系統(tǒng)反射區(qū)
      ,所以提踵落足
      ,有助于提高大腦機能,提高男女生殖系統(tǒng)機能
      ,具有顯著的補益先天
      、調(diào)補后天的作用。提踵震足
      ,有助于暢通任督兩脈
      ,李時珍云:“任督者,人身之子午也
      ,乃丹家陽火陰符升降之道
      ,坎離水火交媾之鄉(xiāng)。”俞琰注《參同契》說:“人身氣血
      ,往來循環(huán)
      ,晝夜不停,醫(yī)書有任督
      ,人能通此兩脈
      ,則百脈皆通。”

      2.顛背的意義

      。(1)背部的正中是脊柱的所在位置
      ,脊柱不僅是支持身體的大柱,更重要的是
      ,它內(nèi)藏具有造血功能的脊髓及其神經(jīng)根
      ,是神經(jīng)系統(tǒng)的重要部分。(2)人體背部皮下庫存大量的免疫細胞
      ,所以
      ,顛背可以提高人體的抵抗力

      第二,為什么七顛除百病

      ,而不八顛

      在南非有個好望角,那里有一個自然保護區(qū)

      ,保護區(qū)里有一種非常神奇的植物
      ,屬于灌木類,類似于仙人掌
      ,它的生命周期是7年
      ,這種植物每到7年都自焚一次,自焚后化為灰燼
      。一是給它的后代騰出空間
      ,二是自焚后化為肥料。這也可以看出植物界也有著明顯的“七”自然規(guī)律

      很多生命的誕生也遵循七的節(jié)律

      ,如小雞孵出是三七21天,兔子懷孕產(chǎn)子是四七28天
      ,蠶蛻變每七天進行一次
      ,老虎懷子是105天(15個七),人的出生是280天(40個七)
      ,古代練功也多以七為單位

      黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們,人的生命也有七的規(guī)律

      。以女子為例
      ,一生中,每七年為一個周期
      ,有童年
      、少年、青年
      、壯年
      ,一直到七七四十九歲天癸竭,例假停止
      ,沒有了生育能力
      ,逐漸走向老年。

      男子雖以8為周期

      ,但到七八56歲時“天癸竭
      ,精少,腎臟衰
      ,形體皆極”
      。這充分反映了人之生命以七為周期的規(guī)律

      這些例子都是在說明,七是生物界(包括人)的生命規(guī)律和生活規(guī)律

      ,為什么有這樣的規(guī)律呢
      ,我們可以用周易的復卦做以總結(jié)。

      “十二辟卦圖”顯示

      ,坤卦是六爻皆陰
      ,為純陰卦;陰極則一陽生
      ,這樣就由坤卦變成了復卦
      。復卦的上面是坤卦,下面是震卦
      ,坤為地為順
      ,震為雷為動,一陽在五陰之下成為地雷復卦
      。復
      ,亨也
      ,出入無疾
      ,反復其道,七日來復
      ,利有攸往
      。這就是背后七顛百病消的文化內(nèi)涵。

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