此文在第二屆中國(亳州)健身氣功論文報告會上獲論文二等獎,本刊擬分兩次發(fā)表。——編者
前言
健康是人生最寶貴的財富之一,人們對心身健康的重視標志著社會的進步。無論是人類自身的發(fā)展、自我價值的實現(xiàn),還是社會發(fā)展的參與和社會發(fā)展成果的享有,都必須以自身健康為前提,沒有健康的心身一切無從談起,也無法實現(xiàn)。
在世界范圍內,社會醫(yī)學、衛(wèi)生發(fā)展的理論與時俱進地變化著。世界衛(wèi)生組織按照醫(yī)學的發(fā)展歷程,把醫(yī)學的發(fā)展依次排列為:臨床醫(yī)學、預防醫(yī)學、康復醫(yī)學、保健醫(yī)學、自我保健醫(yī)學。從中我們也可以看出世界醫(yī)學的重心正在發(fā)生變化,預防、康復、自我保健醫(yī)學將會成為21世紀醫(yī)學的重點,而這種發(fā)展的趨勢正與中國傳統(tǒng)醫(yī)學“上工治未病”的思想不謀而和。
在中國傳統(tǒng)醫(yī)學“上工治未病”的各種方法中,中國的健身氣功便是一種簡便有效且廣受大眾歡迎的身心鍛煉方法,被稱為中醫(yī)六大治法之一,也是六大治法的最高境界。它是通過調動先天的自然能量,順勢而為,以打通經(jīng)絡為鍛煉宗旨,以身心合一為最終目的,被西方人稱之為神奇的“東方健身術”。它是以人體生命的整體觀,以及人與社會、人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一,即“天人合一”觀為哲學基礎,集肢體運動、呼吸運動和意念運動于一體,收健身養(yǎng)性之同效,流傳上千年而不衰。無論是對于現(xiàn)代社會中過度緊張的工作與快速生活節(jié)奏重壓下的公司職員,還是對退休之后頤養(yǎng)天年的老人,以及患有慢性疾病的患者,健身氣功都是一項健體強身修身養(yǎng)性的理想手段。因此,健身氣功被視為21世紀的健康運動之一。
健身氣功的健身作用已經(jīng)為現(xiàn)代人所接受,其健身效果也已經(jīng)被現(xiàn)代科學實驗所證實,然而,在健身效果背后的健身原理至今仍然眾說紛紜,不論是從傳統(tǒng)健身理論角度闡述,還是從現(xiàn)代科學視野審視,都不利于健身氣功的傳播,尤其是對于健身氣功的國際化傳播。因此,我們對健身氣功的健身原理開展研究,是健身氣功自身發(fā)展的需要,也是時代賦予的任務。
何謂原?《康熙字典》曰:“原謂水泉之本也,尋其本也,”《辭海》認為:“原”是“源”的古字,是指水源,也就是水的源頭,引申意義是指具有根本性的意思。
何謂理?《說文》曰:“理,治玉也。”所謂治玉,也就是雕刻玉。在古人眼里,所有的物質中最致密的東西是玉。因為玉的紋理非常細潤,因此治玉要加倍地細心,要清楚這個紋理,順著這個紋路去琢磨、去雕刻,就可以創(chuàng)造出我們所喜歡的藝術品;要是逆著這個紋理去雕刻,玉就會被損壞。理的原意就是這樣引申出來的。
玉的紋理很多,我們不能被眾多的紋理所迷惑,關鍵是要找出所有紋理的最根本出處,也就是去尋找紋理之本。因為所有的紋理從根本上來說都是從紋理之本而來。
同樣,與健身氣功有關的理論也非常之多,《健身氣功社會體育指導員培訓教程》把健身氣功的理論分成傳統(tǒng)理論基礎與生理學心理學基礎,傳統(tǒng)理論基礎又包括健身氣功整體觀、健身氣功與陰陽五行學說、健身氣功與臟象學說、健身氣功與經(jīng)絡學說、健身氣功與精氣神學說等理論;生理學心理學基礎又包括健身氣功的生理學分析、健身氣功的心理學分析?!稓夤藴式坛獭氛J為氣功的基礎理論包括陰陽五行學說、臟腑經(jīng)絡學說、精氣神學說、天人合一論等。
從健身氣功四個字的結構來分析,健身氣功中的健身兩字是限定詞,是指用來健身的氣功,而不是其他的“氣功”,如醫(yī)療氣功、開發(fā)人體潛能氣功等等。
那么指導這種“健身的氣功”的理論依據(jù)與其他的“醫(yī)療氣功等”肯定是不同的,因為其目的不一樣。正如張廣德教授編創(chuàng)的導引養(yǎng)生功系列,有健身類功法、對癥類功法。這兩類功法的編創(chuàng)原則是不一樣的。
氣功的種類繁多,其作用也很多,如《氣功標準教程》認為氣功有“疏通經(jīng)絡,調和氣血;扶正祛邪,強壯身體;調動潛能,開發(fā)智力”等作用,馬濟人的《中國氣功學》則認為氣功的主要作用是防病治病,同時還具有其他許多功能。陶祖萊認為氣功是一門高度綜合性的學問,不僅僅是一種健身養(yǎng)生的方法,同時它涉及到人的心身、性情和行為的全面修養(yǎng),深入到人生的許多方面。曲黎敏在《從頭到腳說健康---健身氣功與養(yǎng)生之道》講到健身氣功有三大作用,一是可延緩衰老,二是可開發(fā)智力,三可防病治病。
根據(jù)上面所講,如果我們去尋找氣功的健身之本即健身氣功的原理,那么我們只需要去尋找與健身有根本性關系的理論即可。
人體生命活動的規(guī)律
人體生理學知識告訴我們,人體的生命活動規(guī)律要么是人體各器官的功能處于正常的運行狀態(tài),要么是人體各器官的功能偏離正常運行狀態(tài)。通常我們把人體各器官的功能處于正常的運行狀態(tài)稱為健康狀態(tài),把人體各器官的功能偏離正常運行狀態(tài)稱為不健康狀態(tài)。
從人體的組成來說,無論是系統(tǒng)、器官,還是組織都是由最小的單位細胞組成的。人體系統(tǒng)、器官、組織發(fā)生問題,追本溯源都可以歸到細胞。因此也可以說只要人體的細胞都處于正常的運行狀態(tài),那么人就處于健康狀態(tài),反之,則處于不健康狀態(tài)即我們所說的疾病狀態(tài)。
當我們的身體出現(xiàn)問題時,我們經(jīng)常這樣說:我的心血管系統(tǒng)出問題了、胃疼、肌肉拉傷了、癌細胞擴散了等等,以上的說法是從不同的角度來闡述人的身體狀況的。心血管是從系統(tǒng)的角度、胃疼是從器官的角度、肌肉拉傷是從組織的角度、癌細胞是從細胞的角度來論述,但最終我們都可以歸到細胞出現(xiàn)問題。
我們身體的恢復與各系統(tǒng)、器官功能的提高歸根到底應該是各系統(tǒng)、器官的細胞功能的恢復與提高??茖W研究認為,人體的免疫力是直接對身體的細胞進行干預維護的,細胞的功能恢復正常了,人體的器官、系統(tǒng)自然就發(fā)揮其應有的作用。
從本質上講,免疫是指機體的一種生理性保護功能,即人體自身的防御機制,這種防御機制對外可以識別和消滅外來侵入的任何異物(包括病毒、細菌等),對內具有處理哀老、損傷、死亡、變性的自身細胞以及識別和處理體內突變細胞和病毒感染細胞。概括起來說,免疫系統(tǒng)的功能主要表現(xiàn)為3方面,即防御功能、穩(wěn)定功能及免疫監(jiān)視作用,這些功能一旦失調,即產(chǎn)生免疫病理反應。
因此,人體免疫水平的高低,對人體細胞會產(chǎn)生直接的影響。研究發(fā)現(xiàn),免疫水平處于較高的水平時,人體細胞及其所處的內環(huán)境就會穩(wěn)定,人就不易得??;反之,則易生病。因此提高人體免疫力對于人體健康的預防、康復至關重要。因此提高人體免疫力是從根本上解決人體健康的關鍵。
人體健康的預防康復系統(tǒng)
什么是人體的免疫力呢?目前國際免疫學界普遍認為“免疫力是使人健康生存下去的蘊涵在體內的力量。”只要人體免疫力保持在正常范圍內,人體就能夠保持健康。人體從不健康狀態(tài)逐漸恢復到健康狀態(tài)的過程,實質上是人體免疫力恢復的過程。
既然人體的免疫力與身體健康的關系如此密切,那么凡是與免疫力有關的因素都是我們要研究的范疇,既包括提高人體免疫力的積極因素,也包含降低人體免疫力的消極因素。
最新的研究資料顯示,以下因素會降低人體的免疫力:
——人體免疫力與人的壓力有關系,二者成反比關系,即壓力越大,免疫力越容易下降。
——人體處于疲勞及過度運動狀態(tài)時,免疫力下降。
——人體處于低體溫情況下,免疫力下降。
那么,提高人體免疫力的積極因素又有哪些呢?研究發(fā)現(xiàn):
——人體處于放松安靜、心情愉悅的狀態(tài)時,人體免疫力上升。
——進行低強度及中等強度的運動,人體免疫力上升。
——人體的體溫在36℃—41℃之間,溫度每升高一度,人體免疫力上升35%。
以上的研究成果為我們指明了提高免疫力的方法及避免免疫力下降的因素,有助于讓人們積極主動的把握自己的免疫力。
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