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武術(shù)流派之習(xí)練健身氣功·八段錦為何要求目光內(nèi)斂？

佚名 2024-12-02 15:29:10

對(duì)于人的整個(gè)生命過(guò)程而言

，眼睛接受外界事物的信息量最多
，因而神意和眼睛結(jié)合得也最緊密
，即俗話說(shuō)的“眼能傳神”
。傳統(tǒng)氣功認(rèn)為“目為心之先鋒”
，“其機(jī)在目”
，且“五臟六腑之精皆上注于目”
，故習(xí)練健身氣功·八段錦不能像演練武術(shù)要用外射銳厲的目光好像在對(duì)敵
，而應(yīng)是眼睛雖然睜開(kāi)
，但目光確要注意回收、內(nèi)斂
。中醫(yī)認(rèn)為
，“目為肝之竅”，魂由之出入
，練功時(shí)做到目光回收
、內(nèi)斂，可以起到收攝心神
、安魂寄魄的作用
。此外，目是陰蹺脈
、陽(yáng)蹺脈二脈交會(huì)之所
，也是人體衛(wèi)氣內(nèi)外出入的必由之路，練功要求目光內(nèi)斂
，能使衛(wèi)氣和斂于中
，充養(yǎng)五臟以健康長(zhǎng)壽。老子指出
，“虛其心
，實(shí)其腹”“為腹不為目”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：“恬淡虛無(wú)
，真氣從之”。如此練功目光內(nèi)斂
，可避免外物擾于心神
，從而易于達(dá)到“恬淡虛無(wú)”的練功狀態(tài)
，促使人之“真氣”周流五臟六腑、四肢百骸而護(hù)養(yǎng)生命
。

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