健身氣功的預(yù)備勢也稱無極樁、自然樁。練習(xí)此樁時身體處于高度放松狀態(tài),意形合一,陰陽相調(diào),無形無象,是一種平衡和諧的內(nèi)在養(yǎng)生運動。
預(yù)備勢的基本要求:身體自然站立,兩腳橫開與肩同寬,成“11”字形。頭正身直,雙目垂視前下方,舌抵上顎,兩臂自然彎曲,兩手自然下垂于大腿兩側(cè),指尖向下,兩腿微微彎曲,將身體的重心放在兩腳之間,保持自然、放松、安靜的狀態(tài)。
本人結(jié)合自己練功教功的經(jīng)驗,認為預(yù)備勢對于初學(xué)者入門,具有以下作用。
1、有利于初學(xué)者體會全身放松
站樁的姿勢要求中正,是盡可能的讓骨骼支撐身體,有利于肌肉最大限度的放松。剛開始,一些不得不參與維持站姿的肌肉,會產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象(主要是腿部),練到一定程度,只要腿部肌肉適應(yīng)了,就會感覺不到腿用力,腿上能不用力,上半身放松后,重量就會向下作用到胯上,腿骨支撐住胯骨,時間長了胯部就會往兩側(cè)放開,腰也能放松了,腰一松全身便松了。再者,由于腿勁不斷的增加,用的力就會越來越小,身體重量最后作用到腳跟下,感覺腳跟會往地下扎,就能增加身體的穩(wěn)定性,就是所謂的腳下有根,下實上虛就水到渠成了。
站樁有利于內(nèi)臟放松。運動是把氣血先分散到四肢,再通過加速血液循環(huán),來調(diào)理內(nèi)臟。站樁則是通過不變的站姿,將渾身氣血全部用來調(diào)理內(nèi)臟。因此,只要稍堅持站一段時間,五臟六腑都會得到滋養(yǎng),此時會出現(xiàn)流淚、咳嗽、打哈欠、放屁等現(xiàn)象就是內(nèi)臟放松了的反應(yīng)。
2、有利于初學(xué)者體會調(diào)息,并自然形成腹式呼吸。
站樁是以靜站的方法養(yǎng)練氣息,開始不要管呼吸,順其自然就行了,由于形體放松,時間久了,輔助呼吸的再不是胸肌,而是腹肌,這樣呼吸就變得更深更長,久之則氣沉丹田,腹式呼吸自然形成,就會感覺氣血增加,內(nèi)氣飽滿,元氣充盈。對于初學(xué)者,能夠體會到氣感,才是找到了氣功的感覺,也算是入了門。
3、有利于初學(xué)者體會調(diào)心
“遺忘形體,恬然若無謂之虛。”指出忘掉形體,逐漸地體驗空無的精神狀態(tài)。“反神服氣,安之不動謂之靜。”則又指出了精神應(yīng)當(dāng)從外界轉(zhuǎn)到身體內(nèi)部來,關(guān)注于自我生命體驗,保持虛靜的練功狀態(tài)。
調(diào)心是習(xí)練健身氣功的最高境界。其實人活著都是有意念的,人醒著,大腦念頭更多,就連發(fā)呆也是有念頭的。大腦就好像電腦的CPU,它需要處理各種運算,念頭也是一樣。意念愈多,占用的大腦功能就越多,運算就越慢。大腦首先要保持機體的生理運作,然后才是處理念頭的,每個思維的火花都是念頭,需要消耗大腦的機能運算。在大腦機能一定的情況下,念頭愈多越雜,運算越慢,甚至出現(xiàn)某個念頭占用大腦大部分機能的情況,就如憂思過度,食欲下降的例子。過多過雜而又無解的運算只不過是在做無用功,白白耗勞大腦而已。時間一長,大腦處理不過來,就會影響最基本的生理運作使身體亞健康甚至生病。
那么換句話,念頭越少,大腦的運算就能有效提高效率。盡量只保持一個念頭,念頭的內(nèi)容最好是使人放松的、安靜的,這樣雜念少了,大腦運算的效率也就提升了,它就有多余的能力去檢查修復(fù)自身了。因為大腦放松時安靜的念頭比任何時候的念頭機能消耗更少,那么大腦休息得就會更好。
預(yù)備勢樁功就是為了讓大腦休息,以修復(fù)身體,恢復(fù)健康。意識無需考慮完成什么動作,只要保持站樁姿勢就行了;呼吸也不用意識去管,順其自然就是了;那么三調(diào)只須調(diào)心,直接虛靜,將調(diào)心保持在虛無的狀態(tài),這正是健身氣功的“三調(diào)合一”。正所謂“無為而無不為。”
4、有利于初學(xué)者悟“道”
真正的功夫是“陽春白雪”,不下些功夫是根本悟不到它的真諦的,不花些血本也休想進入它的殿堂。曾國藩說:“心靜則體察精,克治亦省力。”意思是心靜能夠體察事物的本質(zhì),發(fā)覺事物的精微,處理事情也能夠省力,即達到事半功倍的效果。一個人內(nèi)心不靜,很難真正思考問題。練功也是這個道理,只有心靜才能夠在冷靜中體會,所謂“靜能生慧”,練功最重要的,是要在靜極默篤之后,你才能體會到很多的道理。那時你會發(fā)現(xiàn),哪怕以現(xiàn)代科學(xué)看來,健身氣功的要求竟然是那么的符合人體自然規(guī)律,那么有利于人體氣血的運行,你將不得不對我們的祖先產(chǎn)生無比的敬仰之情,你也將從此愛上健身氣功。
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