武術(shù)流派之健身氣功•易筋經(jīng)的陰陽運動原理

健身氣功•易筋經(jīng)是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合

為主要運動形式的民族傳統(tǒng)體育項目，它雖然動作簡單，但內(nèi)涵豐富，不單是一種易學易練，健身效果明顯的健身養(yǎng)生方法，而且是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影。習練健身氣功•易筋經(jīng)的過程，就是體悟和理解中華傳統(tǒng)文化的過程。健身氣功•易筋經(jīng)的動作，有動有靜，有上有下，有前有后，有左有右，有剛有柔，有張有弛，有沉有輕，而且剛與柔不斷相互轉(zhuǎn)化、剛?cè)嵯酀⑻搶嵪嗉?，以及意念上有重如排山、輕如推窗、海水還潮等等，所有這些無不體現(xiàn)著陰陽哲理的文化內(nèi)涵。本文將健身氣功•易筋經(jīng)的動作技術(shù)和要領(lǐng)置于陰陽學說之中進行對比、分析研究，旨在揭示健身氣功•易筋經(jīng)的陰陽運動規(guī)律，為健身氣功•易筋經(jīng)的教學和習練提供理論依據(jù)。

一、關(guān)于陰陽哲理的認識

陰陽是中國古代樸素的對立統(tǒng)一理論，屬于中國古代唯物論和辯證法的范疇。陰陽的最初涵義是很樸素的，本指物體對日光的向背，向日為陽，背日為陰。后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等等。中國古代的哲學家們認識到自然界中的一切現(xiàn)象都存在著相互對立而又相互作用的關(guān)系，因此就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力，并認為世界是物質(zhì)性的整體，世界本身就是陰陽兩氣對立統(tǒng)一的結(jié)果。如《黃帝內(nèi)經(jīng)•素問•陰陽應象大論》開宗明義地說“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。”又云“清陽為天，濁陰為地；地氣上為云，天氣下為雨。”這些講述了自然界事物的變化，都具有陰陽對立統(tǒng)一的兩個方面，并且這兩個方面的內(nèi)在聯(lián)系、相互作用和不斷運動是事物生長、變化和消亡的根源。

《黃帝內(nèi)經(jīng)•素問•陰陽應象大論》說：“天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也；陰陽者，萬物之能始也”。由此可見，陰陽普遍存在于天地萬物，代表著相互對立又相互關(guān)聯(lián)的事物的兩種屬性，并從各具體事物中體現(xiàn)出來。李德新教授認為陰陽是抽象的屬性概念而不是具體事物的實體概念，既是標示兩種對立特定的屬性（如明與暗，表與里，寒與熱等），又標示兩種對立的特定的運動趨向和狀態(tài)（如動與靜，上與下，輕與重等等）。這正如張景岳所說“陰陽不可測，有寒有暑，則可知矣!”陰去陽來，陽去陰來，陽升陰降，陰陽反復變化的奧妙，我們可從時令的變遷而得知。

陰陽學說認為，在自然界中，對立著的事物不是靜止不動的，而是在運動變化中相互作用。陰陽的相互作用稱之為“陰陽交感”，又名陰陽相推、陰陽相感。陰陽交感表現(xiàn)為陰陽的對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉(zhuǎn)化。這四種表現(xiàn)構(gòu)成了陰陽的矛盾運動，反映了陰陽運動變化的基本規(guī)律，是陰陽學說的基本內(nèi)容。

二、陰陽在健身氣功•易筋經(jīng)中的體現(xiàn)

根據(jù)陰陽學說的原理，任何事物均可以陰陽的屬性來劃分，但必須是針對相互關(guān)聯(lián)的一對事物，或是一個事物的兩個方面，這種劃分才有實際意義。下面結(jié)合健身氣功•易筋經(jīng)動作中的陰陽體現(xiàn)分析如下：

（一）陰陽對立的體現(xiàn)

陰陽對立是指自然界一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對立的陰陽兩個方面，如天與地、上與下、前與后、左與右、動與靜、升與降、出與入、虛與實、水與火等等，其主要表現(xiàn)于它們之間的相互制約、相互消長。陰陽學說認為：凡是運動的、外向的、上升的、向前的、向左的，剛緊的都屬于陽；而相對靜止的、內(nèi)守的、下降的、向后的、向右的，松柔的都屬于陰。健身氣功•易筋經(jīng)的動作，有剛有柔、有張有弛、有動有靜、有重有輕、有屈有伸、有外展與內(nèi)收、左右旋轉(zhuǎn)身體等，以及意念神態(tài)的收放、上下等等。從陰陽的角度分析，這些都體現(xiàn)了陰陽的屬性。如預備勢的百會上領(lǐng)為陽，椎骨節(jié)節(jié)松沉向下為陰，形成椎骨對拉撥長的陰陽平衡中正定勢；意念從發(fā)散外向的思維（陽）轉(zhuǎn)回目光內(nèi)含，回收內(nèi)視（陰）的神態(tài)；韋馱獻杵第一勢的兩肩胛骨先向中間脊柱處內(nèi)收（陰）與合掌于胸前的含胸開背（陽）；韋馱獻杵第二勢動作過程中的兩掌向前伸展為陽，身體命門向后引的為陰；韋馱獻杵第三勢的兩手掌心向上托為陽，目光向下看為陰；出爪亮翅勢胸開胸合、出爪前推與背后命門后拉；以及各勢動作過程的動與定勢的靜等等都體現(xiàn)了陰陽對稱、陰陽平衡的要求。又如臥虎撲食勢主練的是任脈（任脈為陰脈之海，統(tǒng)領(lǐng)全身陰經(jīng)之氣），打躬勢主練督脈（為陽脈之海，總督一身陽經(jīng)之氣）；掉尾勢通過體前屈及抬頭、掉尾的左右屈伸運動來調(diào)和任督二脈及全身氣脈。所有這些動作皆運用了陰陽的哲學原理，符合陰陽對立統(tǒng)一的辯證思維。因此可以說健身氣功•易筋經(jīng)的動作構(gòu)成是按陰陽對立的原則組合編創(chuàng)而成。了解陰陽的對立統(tǒng)一性對學習和掌握功法的要領(lǐng)具有重要的作用。

（二）陰陽互根的體現(xiàn)

陰與陽相互對立，又相互依存，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。如上為陽，下為陰，而沒有上也就無所謂下；熱為陽，冷為陰，而沒有冷同樣就無所謂熱。也就是陰與陽任何一方都以對方的存在作為自己存在的條件，正如《醫(yī)貫砭陰陽論》說：“陰陽又各互為其根，陽根于陰，陰根于陽；無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”，這就是陰陽的互根互用。靜為動之源，動為靜之終，動靜互根。具體地說,沒有“動”就無從涉及到“靜”；同理，沒有“靜”也無法準確地描述“動”在何處，如何而“動”。 健身氣功•易筋經(jīng)是整體的相互依存的矛盾運動，有開必有合，有合必有開，有動必有靜，有靜必有動，有緊必有松，有剛必有柔，剛?cè)嵯酀嗟靡嬲?。如九鬼拔馬刀勢的兩肘關(guān)節(jié)及胸部的開與合，出爪亮翅的兩肩胛骨及胸部“云門穴”的開與合，兩掌前推過程的松與緊的交替等等皆為陰陽互根互用的具體體現(xiàn)。

（三）陰陽消長的體現(xiàn)

陰陽學說認為，陰陽之間的對立制約、互根互用并不是一成不變的，而是始終處于不斷的運動變化之中，即“消長變化”。陰陽在這種消長變化中達到動態(tài)的平衡。這種消長變化是絕對的，而動態(tài)平衡則是相對的。比如白天陽盛，人體的生理功能也以興奮為主；而夜間陰盛，機體的生理功能相應的以抑制為主。從子夜到中午，陽氣漸盛，人體的生理功能逐漸由抑制轉(zhuǎn)向興奮，即陰消陽長；而從中午到子夜，陽氣漸衰，則人體的生理功能由興奮漸變?yōu)橐种疲@就是陽消陰長，這就是人與自然的相統(tǒng)一。古代的養(yǎng)生家認為，人體的陰陽變化與自然界四時的陰陽變化協(xié)調(diào)一致，就可延年益壽。陰陽交感是宇宙的根本定律，因此人體的陰陽雙方在彼此消長的過程中保持相對的平衡，人體才能保持正常的運動規(guī)律。健身氣功•易筋經(jīng)功法所有剛與柔、松與緊動作轉(zhuǎn)換的過程皆遵循著陰陽消長的辯證規(guī)律。如韋馱獻杵第二勢兩掌坐腕用力外撐后的放松動作過程中加了兩肘略下沉并向后劃半圓的挑肘動作，目的就是讓兩掌坐腕用力的剛緊逐漸轉(zhuǎn)到松柔，而不是讓剛突變成柔。又如出爪亮翅勢的兩掌運用內(nèi)勁前伸的過程（先輕如推窗，后重如排山，收掌時如海水還潮）就是陰陽消長過程的形象體現(xiàn)。

（四）陰陽轉(zhuǎn)換的體現(xiàn)

陰陽雙方在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化，即陰可轉(zhuǎn)化為陽，陽可轉(zhuǎn)化為陰。按現(xiàn)代哲學的觀點，如果說陰陽消長是一個量變的過程，而陰陽轉(zhuǎn)化則是質(zhì)變的過程。陰陽消長是陰陽轉(zhuǎn)化的前提，而陰陽轉(zhuǎn)化則是陰陽消長發(fā)展的結(jié)果。例如，夜進入白晝就是由陰轉(zhuǎn)陽的過程；溫熱的春夏進入寒涼的秋冬是由陽轉(zhuǎn)陰。健身氣功•易筋經(jīng)功法中動作的剛與柔、松與緊、開與合的轉(zhuǎn)換，皆是陰陽轉(zhuǎn)換的很好例子。如“倒拽九牛尾”勢中，身體以腰的旋轉(zhuǎn)帶動雙臂內(nèi)收同時分別做內(nèi)、外旋轉(zhuǎn)逐漸拽拉至止點是剛，為實；隨后身體以腰轉(zhuǎn)動帶動兩臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，為虛。我們在習練功法動作中，關(guān)鍵要注意的是把握好陰陽轉(zhuǎn)換的“度”，應力求虛實適宜，剛?cè)嵯酀Ｒ袆偱c柔、虛與實之分，但習練動作又不能絕對地剛或柔，應做到剛與柔、虛與實的協(xié)調(diào)配合，即剛中含柔、柔中寓剛。否則，用力過“剛”，則會出現(xiàn)拙力、僵力，以致影響呼吸，破壞寧靜的心境；動作過“柔”則會出現(xiàn)疲軟、松懈，起不到良好的健身作用。這些動作技術(shù)及習練要領(lǐng)皆融滲了陰陽哲理，是健身氣功編創(chuàng)者運用陰陽哲理指導健身氣功運動實踐的具體體現(xiàn)。

綜上所述，健身氣功•易筋經(jīng)功法每一勢的動作或要領(lǐng)無不融有陰陽變化的規(guī)律。通過健身氣功•易筋經(jīng)精神內(nèi)含的意念神韻，以及柔和勻稱、動靜相兼的動作練習, 可以完美地感受陰陽的對稱、平衡、互根互用，以及消長轉(zhuǎn)換的運動變化規(guī)律。習練健身氣功•易筋經(jīng)的過程就象在詮釋一部陰陽哲理的過程。因此可以說陰陽變化的基本規(guī)律就是健身氣功•易筋經(jīng)的運動規(guī)律。為此，認識了解陰陽變化的運動規(guī)律，對提高健身氣功的教學和習練效果具有重要的作用。

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