武術(shù)流派之何謂松靜自然中的“靜”

　　所謂“靜”，是指練功時思想和情緒要平穩(wěn)安寧，排除一切雜念。從本質(zhì)上講，人體生命活動的每一瞬間都是在不斷運(yùn)動中變化著的，因此練功時的靜是相對于動而言的，是通過內(nèi)向性的意識運(yùn)用，把沒有秩序的、散亂的意念活動變成有規(guī)律的、單一意念活動的過程。實(shí)驗研究表明，練功時人的生理狀態(tài)不同于清醒態(tài)（其基本特征是大腦皮層處于興奮狀態(tài)），也不同于睡眠狀態(tài)（其基本特征是大腦皮層處于抑制狀態(tài)），其基本特征是大腦皮層活動的有序化。這種狀態(tài)表現(xiàn)為腦電活動的有序化（即同一腦區(qū)腦電活動頻率單一化、主頻率腦電活動波幅增強(qiáng)、不同腦區(qū)之間尤其是左右半腦之間腦電活動同步、腦電有序結(jié)構(gòu)抗干擾能力提高等）。由此可見，練功時的入靜，是與腦細(xì)胞活動的有序化過程密切相關(guān)。

在形體運(yùn)動的過程中，怎樣才能求靜呢？主要是把意念集中于動作的姿勢，也可以把意念集中于穴位，還可以把意念集中于體會呼吸與肢體動作的配合上。這樣就可以使練功者精神內(nèi)守于自身而不外越，慢慢地靜到不用想動作而舉手投足都合度的狀態(tài)。此時練功者已達(dá)到形神合一的狀態(tài)，即進(jìn)入了內(nèi)家拳經(jīng)中所說的“拳無拳，意無意，無意之中是真意”的境地了。當(dāng)然，入靜和放松是相輔相成的、密不可分的。只有精神和肌肉最大限度的放松，才會為精神的寧靜創(chuàng)造有利的條件，否則精神或形體的緊張會使人很難入靜。反之，當(dāng)練功者真正達(dá)到意識專一而不雜時，形體姿態(tài)自然而然就會變得端正而放松。古人所說的“抱神以靜，形將自正”就是這個意思。

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