黃紫檀老師點(diǎn)竅道德經(jīng)·第十三章 寵辱不驚

【原文】

寵辱若驚①，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者②，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。

【注釋】

①若：作“乃”字或“則”字講。

②所以：可譯為“……的原因”。

【譯文】

得到寵愛或遭受恥辱，都像是受到驚嚇一樣。重視大患，就好像重視自己的身體一樣。什么叫作“寵辱若驚”？寵愛是卑下的，得到它會感到心驚不安，失去它也會驚恐萬分。這就叫寵辱若驚。什么叫作“貴大患若身”？我之所以會有禍患，是因?yàn)槲矣羞@個身體；倘若沒有了我的軀體，我還有什么禍患呢？所以，把天下看得和自己的生命一樣寶貴的人，才可以把天下的重?fù)?dān)交付于他；愛天下和愛自己的生命一樣的人，才可以把天下的責(zé)任托付與他。

黃紫檀老師解讀：

第十三章：及吾無身，吾有何患？

我們的身體是有生死的，先天元神無生死，所以，修煉的最終目的，是處理“身體”。因此，對“身體”的正確認(rèn)識，就異常關(guān)鍵。

有身體在，就有欲望，就有承負(fù)，就有因果。所以，判斷修煉證果的終極指標(biāo)之一，一定要看身體是否全部處理完畢。只有全部處理完畢，并結(jié)合其他一些證驗(yàn)，才可以說是回歸大道家園最中央---神洲凈土。

以身為天下----這句話是本章頓法的核心。

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