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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

唐玄宗御注道德真經(jīng)五

德玄 2024-11-01 16:33:08

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天地章第五

天地不仁，以萬物為芻狗

。圣人不仁
，以百姓為芻狗
。

不仁者

，不為仁恩也
。芻狗者，結(jié)芻為狗也
。犬以守御，則蔽蓋之恩
。今芻狗徒有狗形
，而無警吠之用，故無情於仁愛也
。言天地視人，亦如人視芻狗
，無貴望爾
。嘗試論之曰：夫至仁無親，孰為兼愛
？愛則不至，適是偏私
。不獨(dú)親其親
，則天下皆親矣。不獨(dú)子其子
，則天下皆。子矣
。是則至仁之無親
，乃至親也，豈兼愛乎
？

天地之間，其猶橐籥乎

？

橐者鞴也

，鑰者笛也
。橐之鼓風(fēng)
，笛之運(yùn)吹，皆以虛而無心，故能動而有應(yīng)
。則天地之間，生物無私者
，亦以虛而無心故也
。

虛而不屈，動而愈出

。

橐籥虛之而不屈撓，動之而愈出聲

，以況圣人心無偏愛
，則無屈撓之時(shí)，應(yīng)用不窮
，可謂動而愈出也。

多言數(shù)窮

，不如守中
。

多言而不酬，故數(shù)被窮屈

。兼愛則難遍，便致怨憎
，故不如抱守中和
，自然皆足。

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