第七章
天長(zhǎng)地久。
天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
非以其無(wú)私邪?故能成其私。
天長(zhǎng)地久,天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)久。
天地不自生者,人本不知,天地自生不生,但見(jiàn)風(fēng)雨霜露益於世人,亙古至今不息,未見(jiàn)天有自生者,故設(shè)詞以訓(xùn)后人。
是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無(wú)私耶?故能成其私。
后其身者,儉素絕奢。身失者,勞心身而用治道也。有志於濟(jì)人利物。外其身者,以其不豐美其身,使不自安而身存,乃先苦而后樂(lè)也。非以其無(wú)私,所以為此而成其己道也,非私者何?
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