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唐玄宗御注道德真經(jīng)十五

德玄 2024-11-01 17:26:03

9.jpg

古之善為士者章第十五

古之善為士者

，微妙玄通
，深不可識
。

士

，事也。言古之善以道為事者
，於彼微言妙道
，無不玄鑒通照
，而德容深邃，不可識知
。

夫唯不可識

，故強(qiáng)為之容。

夫唯德量難識

，故強(qiáng)為容狀以明之
，謂下文。

豫若冬涉川

，

豫

，閑豫也
。善士於代閑法
，如涉冬川，眾人貪著
，故畏懼
，今我不染，故閑豫也
。

猶若畏四鄰

，

猶豫，疑難也

。上言善士不染故閑豫
，及觀行事，甚疑難
，如今代人懼鄰戒
。

儼若客，渙若冰將釋

。

雖則儼然若客

，無所造為，而不凝滯於物
，渙然若春冰之釋散也
。

敦兮其若樸，

雖渙然冰釋

，曾不自矜
，而能敦厚，若質(zhì)樸無所分別
。

曠兮其若谷

，

其德量曠然寬廣，無所含容

，若彼空谷
。

渾兮其若濁

。

和光混跡，若濁而清

。

孰能濁以靜之

，徐清。

孰

，誰也
。誰能於彼渾濁，以靜澄止之
，令徐自清乎
？

孰能安以久動之，徐生

。

誰能安靜於此清以久

，更求勝法，運動修行
，令清靜之性
，不滯於法，而徐動出也
。生猶動出也
。

保此道者，不欲盈

。

欲保此徐清徐生之道

，當(dāng)須無所執(zhí)滯，若執(zhí)清求生
，是謂盈滿
，將失此道。故云不欲盈
。

夫唯不盈

，故能弊，不新成
。

夫唯不盈滿之人

，故能以新證之，行為弊薄
，不以其新成而滯著也
。

640 (2).jpg

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