太上章第十七
太上,下知有之。
太上者,淳古之君也。下知者,臣下知上有君,尊之如天而無(wú)施教有為之跡,故人無(wú)德而稱焉。
其次,親之譽(yù)之。
逮德下衰,君行善教,仁見(jiàn)故親之,功高故譽(yù)之。
其次,畏之侮之。
德又下衰,君多弊政,人不堪命,則驅(qū)以刑罰,故畏之。懷情相欺,明不能察,故侮之。
信不足,有不信。
畏之侮之者,皆由君信不足,故令下有不信之人。
猶其貴言。
親之譽(yù)之者,由君有德教之言,故貴其言而親譽(yù)之。
功成事遂,百姓謂我自然。
功成而不執(zhí),事遂而無(wú)為,百姓日用而不知,謂我自然而成遂,則太上下知有之之謂也。
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