唐玄宗御注道德真經(jīng)五十二

天下有始章第五十二

天下有始，以為天下母。

始者沖氣也，言此妙氣生成萬物，有茂養(yǎng)之德，故可以為天下母。

既得其母，以知其子。

萬物既得沖和茂養(yǎng)，以知其身即是沖氣之子。

既知其子，復(fù)守其母，沒身不始。

既知身是沖氣之子，當(dāng)守此沖和妙氣，不令離散，則終沒其身長無危殆也。

塞其兌，閉其門，終身不勤。

兌，愛悅也。目悅色，耳悅聲，六根各有所悅，縱則生患，是故塞之。不縱六根愛悅，則禍患之門閉矣，故終身不勤勞矣。

開其兌，濟其事，終身不救。

開張六根，縱其視聽，以成濟其愛悅之事，則常有禍患，故終身之不救爾。

見小曰明，

人能於事微小，則見而改行，可謂明o

守柔曰強。

守柔弱，則人不能加，可謂強矣。

用其光，復(fù)歸其明。

見小則明，守柔則強，若矜明用強，將失守柔見小之義，故當(dāng)用光外照，復(fù)歸守內(nèi)明，長無患累矣。

無遺身殃，是謂襲常。

遺，與也。言還守內(nèi)明，則無與身為殃咎者，如此是謂密用真常之道。

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