古之善為道章第六十五
古之善為道者,非以明民,將以愚之。
人君善為道者,非以其道明示於民,將導(dǎo)之以和,使歸復(fù)於樸,令如愚耳。
民之難治,以其智多。
君將明道以臨下,下必役智以應(yīng)上,智多則詐興,是以難洽。
是故以智治國(guó),國(guó)之賊。
以,用也。人君任用多智之臣,使令治國(guó),智多必作法,法作則奸生,故是國(guó)之賊也。
不以智治國(guó),國(guó)之福。
若不用巧智之臣,但取純德之士,使偃息蕃丑,弄丸解難,自然智詐日薄,淳樸日興,人和年豐,故是國(guó)之福也。
知此兩者,亦楷式。
役智詐則害於人,任淳德則福於國(guó),人君能知此兩者,委任淳德之臣,是以為君楷模法式。
常知楷式,是謂玄德。
人君常知所委任,是謂深玄至德矣。
玄德深矣遠(yuǎn)矣,與物反矣,然后乃至大順。
玄德深遠(yuǎn),能與物反,歸復(fù)其本,令物乃至大順於自然之性也。
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