朱元璋《御解道德真經(jīng)》三十四

第三十四章

大道泛兮，其可左右。
萬物恃之以生而不辭，功成不名有。
衣被萬物而不為主，常無欲，可名於小矣；
萬物歸焉而不為主，可名為大。
是以圣人終不自為大，故能成其大。

大道泛兮，其可左右。

言大道大也，其理鴻蒙，安可左右？

萬物恃之以生而不辭，功成而不居。

道之恩世間，萬物憑此而發(fā)生，既生萬物，道何言哉？言君子行道，務不夸為上，所以不夸，即不辭。所謂不辭，即事業(yè)成而不任己之能是也。

衣被萬物而不為主，常無欲，可名於小矣。

道如厚纊之衣被，被者蓋覆人物也。若言可名，道之德不欲使人名之，故止小也，即可名於小矣。

萬物歸焉而不知主，可名於大矣。

大道既施，萬物各得其所，吾不言能，而后萬物歸於我者，可為大，即可名於大矣。

是以圣人能成其大也，以其不自大，故能成其大。

圣人善能利濟萬物，又不自夸其功，是謂能成其大。因本身不以為大，所以成大，乃不成而成者矣。

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