王弼注《道德經(jīng)》五

第五章

天地不仁，以萬物為芻狗；

天地任自然，無為無造，萬物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有為，造立施化則物失其真，有恩有為，列物不具存，物不具存，則不足以備載矣。地不為獸生芻，而獸食芻；不為人生狗，而人食狗。無為于萬物而萬物各適其所用，則莫不贍矣。若慧由己樹，未足任也。

圣人不仁，以百姓為芻狗。

圣人與天地合其德，以百姓比芻狗也。

天地之間，其猶橐籥乎﹖虛而不屈，動而愈出。

橐，排橐也?；a，樂籥也。橐籥之中，空洞無情，無為故虛，而不得窮，屈動而不可竭盡也。天地之中，蕩然任自然，故不可得而窮，猶若橐籥也。

多言數(shù)窮，不如守中。

愈為之則愈失之矣。物樹其惡，事錯其言，不濟(jì)不言，不理必窮之?dāng)?shù)也。橐籥而守數(shù)中，則無窮盡，棄己任物，則莫不理。若橐籥有意于為聲也，則不足以共吹者之求也。

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6189.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 王弼注《道德經(jīng)》四

下一篇: 王弼注《道德經(jīng)》六