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       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解
    
      

      


      
    
      
        
      白玉蟾點(diǎn)注《道德寶章》四十一
      
        
      
            德玄
            2024-11-09 10:01:01
        
      

        
      
           
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      同異章  第四十一
          上士聞道○勤而行之（如無(wú)手人欲行拳也）中士聞道○若存若亡（啞者得夢(mèng)）下士聞道○大笑之（百姓日用而不知也）不笑不足以為道○故建言有之（因理見道）明道若昧（不昧本來(lái)）進(jìn)道若退（為道日損）夷道若類（不生分別）上德若谷（包含萬(wàn)化）大白若辱（大無(wú)不包）廣德若不足（惟恐不及）建德若偷（常懷此念一照一用）質(zhì)真若渝（不自以為我）大方無(wú)隅（神無(wú)方）大器晚成（道生於萬(wàn)物之先而成於萬(wàn)物之后）大音希聲（無(wú)所覺知）大象無(wú)形（無(wú)所名相）道隱無(wú)名（無(wú)所可說(shuō)）夫惟道○善貸且成（能化其化而不自化）
      640.jpg
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6310.html.
      
          
      
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      陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語(yǔ)》四十八
      
                        
      為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益，為道日損
      ，損之又損
        ，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為
        。取天下常以無(wú)事，及其有事
        ，不足以取天下
 
                
            
      
                
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》十五
      
                        
      【第十五章】古之善為士者，微妙玄通
      ，深不可識(shí)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張其成《道德經(jīng)》第三十九章
      
                        
      昔之得一者：天得一以清，地得一以寧
      ，神得一以靈
      ，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生
      ，侯王得一以為天下貞
      。其致之也，謂天無(wú)以清
      ，將恐裂
      ；地?zé)o以寧，將恐廢;神無(wú)以靈,將恐歇;谷無(wú)以盈,將恐竭;萬(wàn)物無(wú)以生,將恐滅;侯王無(wú)以貞,將恐蹶
      。故貴以賤為本,高以下為基
      。是以侯王自稱孤、寡      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李榮《道德真經(jīng)注》二十三
      
                        
      【第二十三章】希言自然
      。故飄風(fēng)不終朝
      ，驟雨不終日。孰為此者
      ？天地
      。天地尚不能久，而況于人乎
      ？故從事于道者
      ，同于道；德者
      ，同于德
      ；失者，同于失
      。同于道者
      ，道亦樂(lè)得之；同于德者
      ，德亦樂(lè)得之
      ；同于失者
      ，失亦樂(lè)得之。信不足焉
      ，有不信焉
      。希言自然。希
      ，少也
      。多言數(shù)窮，少言合道
      ，故曰自然
      。道則非無(wú)非有，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-12-27
                    
      
                
      
                
                李榮《道德真經(jīng)注》二十三
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
      
                        
      第四十一章大器晚成 上士聞之
      ，勤而行之
      ；中士聞道，若存若忘
      ；下士聞道
      ，大笑之——不笑不足以為道。故建言有之：“明道若昧
      ，進(jìn)道若退
      ，夷道若颣，上德若谷
      ，大白若辱
      ，廣德若不足，建德若偷
      ，質(zhì)直者渝
      ，大方無(wú)隅，大器晚成
      ，大音希聲
      ，大象無(wú)形?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！钡离[無(wú)名
      ，夫惟道，善貸且成
      。 天地未有之先
      ，原是虛虛無(wú)無(wú)，鴻
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》四十一