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白玉蟾點注《道德寶章》六十八

德玄 2024-11-09 16:23:49

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配天章  第六十八

善為士者不武（慈和）善戰(zhàn)者不怒（寬泰）善勝敵者不爭（安穩(wěn)）善用人者為之下（小心翼翼）是謂不爭之德（順帝之則）是謂用人之力（天理自見）是謂配天（此心為大）古之極（大道乃眀）

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李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始，以為天下母
。既得其母
，以知其子；既知其子
，復(fù)守其母
，沒身不殆。塞其兌
，閉其門，終身不勤
。開復(fù)歸其明
，無遺身殃，是謂襲常
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，豈有它哉？只是先天一元真氣
，古人喻為真鉛
、為金花、為白雪
、為白虎初弦之氣——種種喻名
，總不外乾坤交媾之后，乾失一陽而落于坤宮
，坤得此
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為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益
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【第八十章】小國寡民。使有什伯之器而不用
；使民重死而不遠(yuǎn)徙
。雖有舟輿
，無所乘之，雖有甲兵
，無所陳之
朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
天長地久，天地所以能長且久者
，以其不自生
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，微妙玄通
，深不可識。夫唯不可識
，故強為之容：豫兮若冬涉川
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第四十一章大器晚成 上士聞之
，勤而行之；中士聞道
，若存若忘
；下士聞道，大笑之——不笑不足以為道
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，上德若谷
，大白若辱，廣德若不足
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，大器晚成
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