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李道純祖師《道德會(huì)元》二十八

德玄 2024-11-10 16:15:25

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【知其雄，守其雌】不自大

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！緸樘煜孪?span style="outline: 0px; line-height: 32px; letter-spacing: 0.4352px; color: rgb(0, 0, 0); min-height: 0px; background-image: none; background-size: auto; bottom: auto; height: auto; left: auto; max-height: none; min-width: 0px; text-decoration-line: initial; text-decoration-color: rgb(0, 0, 0); top: auto; z-index: auto; visibility: visible; clear: none;">】萬派歸源
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！緸樘煜孪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，常德不離】打成一片
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，守其辱】不自貴?div id="m50uktp" class="box-center"> ！緸樘煜鹿?span style="outline: 0px; line-height: 32px; letter-spacing: 0.4352px; color: rgb(0, 0, 0); min-height: 0px; background-image: none; background-size: auto; bottom: auto; height: auto; left: auto; max-height: none; min-width: 0px; text-decoration-line: initial; text-decoration-color: rgb(0, 0, 0); top: auto; z-index: auto; visibility: visible; clear: none;">】萬有歸空
。【為天下谷
，常德乃足】湛然圓滿
。【復(fù)歸於樸】樸
，音撲。性全
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！緲闵t為器】施之於物?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！臼ト擞弥?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，以為官長(zhǎng)】設(shè)教化人?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！竟蚀笾撇桓?span style="outline: 0px; line-height: 32px; letter-spacing: 0.4352px; color: rgb(0, 0, 0); min-height: 0px; background-image: none; background-size: auto; bottom: auto; height: auto; left: auto; max-height: none; min-width: 0px; text-decoration-line: initial; text-decoration-color: rgb(0, 0, 0); top: auto; z-index: auto; visibility: visible; clear: none;">】不言之教
。

右二十八章守雌守黑守辱，不見自己之明
，接上章雖智大遠(yuǎn)之義
。嬰兒太極太樸，天下之大本
，惟守雌抱一
，則能返本。治國(guó)以此
，不假裁制
，民自淳而物自樸也。


頌曰：白里存乎黑

，雄中抱一雌
。綿綿功不間，男解養(yǎng)嬰兒。

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李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始
，以為天下母
。既得其母，以知其子
；既知其子
，復(fù)守其母，沒身不殆
。塞其兌
，閉其門，終身不勤
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，無遺身殃，是謂襲常
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，豈有它哉？只是先天一元真氣
，古人喻為真鉛
、為金花、為白雪
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，總不外乾坤交媾之后，乾失一陽而落于坤宮
，坤得此
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【第八十章】小國(guó)寡民
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，無所乘之，雖有甲兵
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，安其居，樂其俗
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司馬光《道德真經(jīng)論》十五
【第十五章】古之善為士者
，微妙玄通
，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)
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，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客
；渙兮若冰之將釋
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；混兮其若濁
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；孰能安以久
？動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈
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，故能敝而新成。古之善為士者
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
昔之得一者：天得一以清
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李榮《道德真經(jīng)注》二十三
【第二十三章】希言自然
。故飄風(fēng)不終朝
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？故從事于道者
，同于道；德者
，同于德
；失者，同于失
。同于道者
，道亦樂得之；同于德者
，德亦樂得之
；同于失者，失亦樂得之
。信不足焉
，有不信焉。希言自然
。希，少也
。多言數(shù)窮
，少言合道，故曰自然
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，
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第四十一章大器晚成 上士聞之，勤而行之
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