彭耜《道德真經(jīng)集注》四十

反者道之動(dòng)章第四十

41 反者道之動(dòng)。

42 明皇曰：此明權(quán)也，反者取其反經(jīng)合義。反經(jīng)合義者，是圣人之行權(quán)，行權(quán)者是道之運(yùn)動(dòng)，故云反者道之動(dòng)。○河曰：反，本也，本者道之所以動(dòng)，動(dòng)生萬(wàn)物，背之則亡也?！疱鲈唬焊咭韵聻榛F以賤為本，有以無(wú)為用，此其反也。動(dòng)皆之其所無(wú)，則物通矣，故曰反者道之動(dòng)也?！痣勗唬悍幢緞t靜，靜乃能動(dòng)，譬如秋冬能起春夏也。

43 弱者道之用。

44 明皇曰：此明實(shí)也。弱者取其柔弱雌靜，柔弱雌靜者，是圣人之處實(shí)。處實(shí)者，是道之常用，故云弱者道之用。○河曰：柔弱者，道之所常用，故能長(zhǎng)久?！疱鲈唬喝崛跬?，不可窮極。○雱曰：道之用無(wú)所不克，可謂健矣，而獨(dú)健不能自健，必以弱為之本，此相生之情，故下文原其本以明之。

45 天下之物生于有，

46 一本作萬(wàn)物。○河曰：萬(wàn)物皆從天地生，天地有形位，故言生于有也。

47 有生于無(wú)。

48 明皇曰：夫?qū)嵵跈?quán)，由無(wú)之生有，故行權(quán)者貴反于實(shí)，用有者必資于無(wú)，然至道沖寂，離于名稱，諸法性空，不相因待，若能兩忘權(quán)實(shí)，雙泯有無(wú)，數(shù)輿無(wú)輿可謂超出矣。○河曰：天地神明，蜎飛蠕動(dòng)，皆從道生，道無(wú)形，故言生于無(wú)，此言本勝于華，弱勝于強(qiáng)，謙虛勝盈滿也?！疱鲈唬禾煜轮锝砸杂袨樯?，有之所始，以無(wú)為本，將欲全有，必反于無(wú)也?！痣勗唬簾o(wú)以生有，有復(fù)為無(wú)，反復(fù)相生，萬(wàn)物一致。

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