国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

彭耜《道德真經(jīng)集注》六十三

德玄 2024-11-16 14:30:14

《為無為章第六十三》

1 為無為

，

2 河曰：因成修，故無所造作。○雱曰：為道也。

3 事無事，

4 河曰：預(yù)設(shè)備，除煩省事也。○雱曰：事道也

。

5 味無味。

6 河曰：深思遠慮

，味道意也
。○弼曰：以無為為居
，以不言為教，以恬淡為味
，治之極也
。○雱曰：味道也
，此三事者
，皆為道之常，為此道者
，雖以無為為常
，而不敢以無，故輕乎有物
，但遇物以道，而及乎有物
，則不敢忽也
，故下文云。

7 大小多少

，

8 河曰：陳其戒令也

。欲大反小，欲多反少
，自然之道也
。○雱曰：畏事之小如大，真事之少如多
，《莊子》曰：不忽于人
。

9 報怨以德。

10 明皇曰：于為無為

，于事無事
，于味無味者，假令大之與小
，多之與少
，既不越分，則無與為怨者
。逐境生心
，違分傷性，則無大無小
，皆為怨慧
。今既守分全和，故是報怨以德
。○河曰：修道行善
，絕禍于未生也
。○弼曰：小怨則不足以報大怨
，則天下之所欲誅
，順天下之所同者德也?div id="d48novz" class="flower left">
！瘀г唬阂灾眻笤拐?div id="d48novz" class="flower left">
，事也。以德報怨者
，德也
。事則吉兇與民同息，故已上諸法
，一不可廢
，若夫德則不見有物，安得怨乎
。如上三事
，體道者也，方其體道
，故當如此爾
。舉怨而以德，則知無所不用德
。

11 圖難于其易

，

1525.jpg_wh1200.jpg

12 河曰：欲同難事，當于易時未及成也

。

13 為大于其細

。

14 明皇曰：肆情縱欲者，于為無不難

，于事無不大
，今欲圖度其難，營為其大
，當須于性未散而分未越
，則是于其易細也。○河曰：欲為大事
，必作于小
，禍亂從小來也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！瘀г唬喝蔚抡唠m以無為常
，而及乎事物之際，常齋戒以臨之，《書》曰：兢兢業(yè)業(yè)
，一日二日萬機
。《莊子》曰：有而為易乎
，昊天不宜
，天下之禍，常生于所忽
，戒乎其易與細
，則終無尤矣。

15 天下之難事

，必作于易
，

16 河曰：從易生難。

17 天下之大事

，必作于細
。

18 明皇曰：明上文所以預(yù)圖為也。○河曰：從細至著

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！瘀г唬阂讋t發(fā)于所忽，細則從微至著
。

19 故圣人終不為大，

20 河曰：處謙虛也

。

21 故能成其大

。

22 明皇曰：因云大事必作于細，將明圣人所以能成其大者

，以不為其難事大事
，故能成其尊大爾。○河曰：天下共歸之也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！瘀г唬菏ト顺Ｐ藜殑?wù)，以成大功
，功業(yè)既成
，所謂大人也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！对姟吩唬盒‰y盡廢
，則中國微矣。此亦明大治之在積小也
。

23 夫輕諾必寡信

，

24 河曰：不重言也。

25 多易必多難，

26 明皇曰：輕諾許人

，必寡于信
，動作多易，后必多難
。○河曰：不慎息也
。

27 是以圣人猶難之，

28 河曰：圣人動作舉事

，猶進退重難之
，欲塞其源。○弼曰：以圣人之才
，猶尚難于細易
，況非圣人之才，而欲忽于此乎
，故日猶難之也
。

29 故終無難矣。

30 明皇曰：難為輕諾多易

，故終無難大之事
。○河曰：圣人終身無息難之事，猶避害深也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！瘀г唬菏ト朔堑魑ⅲ刹簧?div id="m50uktp" class="box-center"> ，常以事為憚
，而不輕易于有為，故終無難也
。


本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6743.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)

，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處
，未能及時與作者取得聯(lián)系
，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員
，我們會立即處理
，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
，情況屬實，我們會第一時間予以刪除
相關(guān)文章
陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十八
為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益
，為道日損，損之又損
，以至于無為
。無為而無不為。取天下常以無事
，及其有事，不足以取天下
。有為之道須落著
司馬光《道德真經(jīng)論》八十、八十一
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
【第十五章】古之善為士者
，微妙玄通，深不可識
。夫唯不可識
，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
【第二十三章】希言自然
。故飄風(fēng)不終朝
，驟雨不終日
。孰為此者？天地
。天地尚不能久
，而況于人乎
？故從事于道者，同于道
；德者
，同于德；失者
，同于失
。同于道者，道亦樂得之
；同于德者
，德亦樂得之；同于失者
，失亦樂得之
。信不足焉，有不信焉
。希言自然
。希，少也
。多言數(shù)窮
，少言合道，故曰自然
。道則非無非有
，
2024-12-27
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
第四十一章大器晚成 上士聞之，勤而行之
；中士聞道
，若存若忘；下士聞道
，大笑之——不笑不足以為道
。故建言有之：“明道若昧，進道若退
，夷道若颣
，上德若谷，大白若辱
，廣德若不足
，建德若偷，質(zhì)直者渝
，大方無隅
，大器晚成，大音希聲
，大象無形
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！钡离[無名，夫惟道
，善貸且成
。 天地未有之先，原是虛虛無無
，鴻
2024-11-14
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一