《天之道章第七十七》
1 天之道 2 明皇曰：天道玄遠(yuǎn)，非喻不明，故舉張弓以彰其用。○河曰：天道暗昧，舉物類以為喻也。 3 高者抑之，下者舉之，有馀者損之，不足者與之。 4 明皇曰：張弓如此，乃能命中，是猶天道虧盈益謙，欲令人君法天字人，故示抑高舉下之道。○河曰：言張弓和調(diào)之如是，乃可用。夫抑高舉下，損強(qiáng)益弱，天之道也 5 天之道 6 河曰：天道損有馀而益謙 7 人之道則不然， 8 河曰：人道則與天道反也。○弼曰：與天地合德，乃能包之，如天之道，如人之量，則各有其身，不得相均。如唯無(wú)身，無(wú)私乎自然，然后乃能與天地合德。 9 損不足以奉有馀。 10 明皇曰：天道平施，裒多益寡，人則違天，翻損不足。○河曰：世俗之人，損貧以奉富，奪弱以益強(qiáng)也?div id="4qifd00" class="flower right"> 11 孰能損有馀而奉不足于天下者，其唯道乎。 12 明皇曰：誰(shuí)能以己之有馀，奉與天下之不足乎？獨(dú)有道者能爾。○河曰：言誰(shuí)能居有馀之位，自省爵祿以奉天下不足者乎，唯有道之君能行也。○雱曰：有道者與天合道。一本云孰能以有馀奉天下唯有道者。 13 是以圣人為而不恃， 14 明皇曰：圣人法天，稱物均施，施平于物，而不恃其功 15 功成不居 16 明皇曰：推功于物 17 其不欲見賢耶 18 河曰：不欲使人知己之賢，匿功不居榮名，畏天損有馀也。○雱曰：恃為處功則見賢，見賢則有馀，是招損之道也。一本無(wú)邪字。 本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6893.html.
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