国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

張道陵《老子想爾注》五

德玄 2024-11-19 16:43:17

【第五章】

天地不仁，以萬物為芻（chú）狗

；圣人不仁
，以百姓為芻狗
。

天地之間

，其猶橐籥（tuó yuè）乎？虛而不屈（jué）
，動(dòng)而愈出
。多言數(shù)（shuò）窮，不如守中
。

1728133558183803.jpg


天地不仁

，以萬物為芻茍。

天地像道

，仁於諸善
，不仁於諸惡，故煞萬物
，惡者不愛也
，視之如芻草如茍畜耳。


圣人不仁

，以百姓為芻茍
。

圣人法天地，仁於善人

，不仁惡人
。當(dāng)王政煞惡，亦視之如芻茍也
。是以人當(dāng)積善功
，其精神與天通。設(shè)欲侵害者
，天即救之
。庸庸之人皆是芻茍之徒耳，精神不能通天
。所以者
，譬如盜賊懷惡不敢見部史也。精氣自然與天不親，生死之際
，天不知也
。黃帝仁圣知后世意，故結(jié)芻草為茍
，以置門戶上
。欲言后世門戶皆芻茍之徒耳。人不解黃帝微意
，空而效之
，而惡心不改，可謂大惡也
。


天地之間

，其猶橐鑰。

道氣在間

，清微不見
。含血之類，莫不欽仰
。愚者不信
，故猶橐者治（冶）工排橐。鑰者
，可吹竹
，氣動(dòng)有聲，不可見
，故以為喻，以解愚心也
。


虛而不屈

，動(dòng)而愈出。

清氣不見

，像如虛也
，然呼吸不屈竭也，動(dòng)之愈益出
。


多聞數(shù)窮

，不如守中。

多知浮華

，不知守道全身
。壽盡輒窮，數(shù)數(shù)
，非一也
，不如學(xué)生，守中和之道。


本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6941.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

，注重分享
，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
，或有版權(quán)異議的
，請聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
，情況屬實(shí)
，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始
，以為天下母
。既得其母，以知其子
；既知其子
，復(fù)守其母，沒身不殆
。塞其兌
，閉其門，終身不勤
。開復(fù)歸其明
，無遺身殃，是謂襲常
。 金丹一物
，豈有它哉？只是先天一元真氣
，古人喻為真鉛
、為金花、為白雪
、為白虎初弦之氣——種種喻名
，總不外乾坤交媾之后，乾失一陽而落于坤宮
，坤得此
2024-11-14
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十八
為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益
，為道日損，損之又損
，以至于無為
。無為而無不為
。取天下常以無事，及其有事
，不足以取天下
司馬光《道德真經(jīng)論》八十
、八十一
【第八十章】小國寡民
。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙
。雖有舟輿
，無所乘之，雖有甲兵
，無所陳之
。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食
，美其服
，安其居，樂其俗
。鄰國相望
，雞犬之聲相聞，民至老死
，不相往來
。小國寡民，使有什伯之器而不用
，使民重死而不重復(fù)
。愛生安土。雖有舟輿
，無所乘之
朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
天長地久
，天地所以能長且久者
，以其不自生，故能長久
。天地不自生者
，人本不知
，天地自生不生，但見風(fēng)雨霜露益於世人
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
昔之得一者：天得一以清
，地得一以寧，神得一以靈
，谷得一以盈
，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞
。其致之也
，謂天無以清，將恐裂
；地?zé)o以寧
，將恐廢;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以貞,將恐蹶
。故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
第四十一章大器晚成 上士聞之
，勤而行之
；中士聞道
，若存若忘
；下士聞道，大笑之——不笑不足以為道
。故建言有之：“明道若昧
，進(jìn)道若退，夷道若颣
，上德若谷
，大白若辱，廣德若不足
，建德若偷
，質(zhì)直者渝，大方無隅
，大器晚成
，大音希聲，大象無形
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钡离[無名，夫惟道
，善貸且成
。 天地未有之先，原是虛虛無無
，鴻
2024-11-14
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一