張道陵《老子想爾注》十一

【第十一章】

三十輻（fú）共一轂（gǔ），當(dāng)其無，有車之用；埏埴（shān zhí）以為器，當(dāng)其無，有器之用；鑿（záo）戶牖（yǒu）以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

卅輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。

古未有車時，退然，道遣奚仲作之。愚者得車，貪利而已，不念行道，不覺道神。賢者見之，乃知道恩，默而自厲，重守道真也。

埏殖為器，當(dāng)其無，有器之用。

亦與車同說。

鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。

道使黃帝為之，亦與車同說。

有之以為利，無之以為用。

此三物本難作，非道不成。俗人得之，但貪其利，不知其元。賢者見之，還守其用。用道為本，賢愚之心，如南與北，萬不同。此三之義指如是耳。今世間偽伎因緣真文設(shè)詐巧言。道有天轂，人身有轂，專炁為柔。輻指形為錧轄，又培胎練形，當(dāng)如土為瓦時。又言道有戶牖在人身中，皆耶偽不可用，用之者大迷矣。

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