王夫子《老子衍》五

天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，屈然后仁動而愈出。出已必窮多言數(shù)窮，仁則必言不如守中。

　　風生于空，橐待于鼓，相須以成，而器原非用。故同聲不必其應，而同氣不必其求。是以天不能生，地不能成．天地無以自擅，而況于萬物乎？況于圣人乎，設之于彼者，“虛而不屈”而已矣。道縫其中，則魚可使鳥，而鳥可使魚，仁者不足以似之也。仁者，天之氣，地之滋，有窮之業(yè)也。

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