六十六章
江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,人不重,重仍在己也。凡上輕下重。處上而不以重授人,唯圣人為然處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
未易下,尤未易“善下”,故天下之為江誨者鮮矣:將欲抑之,而激之必亢;將欲浚之,而祗以不平。而不但此也。獨(dú)立而為物所歸,則積之必厚;積厚而無(wú)所輸,則欲抑之、浚之而不能。故唯江海者,“善下”者也。江則有海,海則有尾閭。圣人有善,則過(guò)而不留。受天下之歸而自不饜,天下亦孰得而厭之?故返息于踵,返踵于天,照之以自然,而推移其宿氣,乃入于”寥天一”。
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