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       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解
    
      

      


      
    
      
        
      王夫子《老子衍》六十九
      
        
      
            德玄
            2024-11-22 20:00:29
        
      

        
      
           
      六十九章
      用兵有言：吾不敢為主
      ，而為客；不敢進(jìn)寸
        ，而退尺
      。是謂行無行；戶剛切攘無臂
      ；扔無敵
        ；執(zhí)無兵
        。禍莫大于輕敵
        ，輕敵幾喪吾寶
        。故抗兵相若
        ，哀者勝矣。道之于天下
        ，莫不然者
        。而戰(zhàn)其一
      0456.jpg
      　　居道之宮，非“主”非“客”
      ；乘道之機(jī)
      ，亦“進(jìn)”亦“退”
      。而“主”不知“客”
      ，“客”能知“主”，繇其相知
      ，因以測(cè)非“主”非“客”之用
      ；“進(jìn)”無“退”地，“退”有“進(jìn)”地
      ，因其余地
      ，遂以襲亦“進(jìn)”亦“退”之妙?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！爸骺汀敝g有宮焉
      ，“進(jìn)退”之外有用焉?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！盁o行”
      、“無臂”、“無敵”
      、”無兵”者
      ，如斯也。遠(yuǎn)死地而致“微明”
      ，不“勝”其何俟焉
      ？欲猝得此機(jī)而不能，將如之何
      ？無亦姑反其勢(shì)而用其情乎
      ！以“哀”行其“不得已”，所以斂吾怒而不喪吾“三寶”也
      。

      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/7111.html.
      
          
      
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      李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
      
                        
      第五十二章天下有始 天下有始
        ，以為天下母
        。既得其母，以知其子
        ；既知其子
        ，復(fù)守其母，沒身不殆
        。塞其兌
        ，閉其門，終身不勤
        。開復(fù)歸其明
        ，無遺身殃，是謂襲常
        。 金丹一物
        ，豈有它哉？只是先天一元真氣
        ，古人喻為真鉛
        、為金花、為白雪
      、為白虎初弦之氣——種種喻名
      ，總不外乾坤交媾之后，乾失一陽(yáng)而落于坤宮
      ，坤得此
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
                 
            
      
 
                
                  
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》八十
      、八十一
      
                        
      【第八十章】小國(guó)寡民
      。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙
      。雖有舟輿
      ，無所乘之，雖有甲兵
      ，無所陳之
      。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食
      ，美其服
      ，安其居，樂其俗
        。鄰國(guó)相望
        ，雞犬之聲相聞
        ，民至老死
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》十五
      
                        
      【第十五章】古之善為士者
      ，微妙玄通
      ，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)
      ，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川
      ，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客
      ；渙兮若冰之將釋
      ，敦兮其若樸，曠兮其若谷
      ；混兮其若濁
      。 孰能濁以澄？靜之徐清
      ；孰能安以久
      ？動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈
      。夫唯不盈
      ，故能敝而新成。古之善為士者      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張其成《道德經(jīng)》第三十九章
      
                        
      昔之得一者：天得一以清
      ，地得一以寧，神得一以靈
      ，谷得一以盈
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李榮《道德真經(jīng)注》二十三
      
                        
      【第二十三章】希言自然
      。故飄風(fēng)不終朝
      ，驟雨不終日。孰為此者
      ？天地
      。天地尚不能久，而況于人乎
      ？故從事于道者
      ，同于道；德者
      ，同于德
      ；失者，同于失
      。同于道者
      ，道亦樂得之；同于德者
      ，德亦樂得之
      ；同于失者，失亦樂得之
      。信不足焉
      ，有不信焉。希言自然
      。希，少也
      。多言數(shù)窮
      ，少言合道，故曰自然
      。道則非無非有
      ，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-12-27
                    
      
                
      
                
                李榮《道德真經(jīng)注》二十三
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
      
                        
      第四十一章大器晚成 上士聞之，勤而行之
      ；中士聞道
      ，若存若忘；下士聞道
      ，大笑之——不笑不足以為道
      。故建言有之：“明道若昧，進(jìn)道若退
      ，夷道若颣
      ，上德若谷，大白若辱
      ，廣德若不足
      ，建德若偷
      ，質(zhì)直者渝，大方無隅
      ，大器晚成
      ，大音希聲，大象無形
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！钡离[無名，夫惟道
      ，善貸且成
      。 天地未有之先，原是虛虛無無
      ，鴻
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》四十一