南懷瑾《老子他說》第四章（4）

半個芋頭十年宰相

李泌，也是中唐史上突出的人物，他幾乎和郭子儀相終始，身經(jīng)四朝——玄宗、肅宗、代宗和德宗，參與宮室大計，輔翼朝廷，運籌帷幄，對外策劃戰(zhàn)略，配合郭子儀等各個將領(lǐng)的步調(diào)，使其得致成功，也可以說是肅宗、代宗、德宗三朝天下的重要人物。只是因他一生愛好神仙佛道，被歷來以儒家出身、執(zhí)筆寫歷史的大儒們主觀我見所摒棄，在一部中唐變亂史上，輕輕帶過，實在不太公平。其實，古今歷史，誰又敢說它是絕對公平的呢？說到他的淡泊明志，寧靜致遠，善于運用黃老撥亂反正之道的作為，實在是望之猶如神仙中人。

李泌幼年便有神童的稱譽，已能粗通儒、佛、道三家的學(xué)識。在唐玄宗（明皇）政治最清明的開元時期，他只有七歲，已經(jīng)受到玄宗與名相張說、張九齡的欣賞和獎愛。有一次，張九齡準備拔用一位才能不高，個性比較軟弱，而且肯聽話的高級巨僚。李泌雖然年少，跟在張九齡身邊，便很率直地對張九齡說：“公起布衣，以直道至宰相，而喜軟美者乎！”相公你自己也是平民出身，處理國家大事，素來便有正直無私的清譽，難道你也喜歡低聲下氣而缺乏節(jié)操和能力的軟性人才嗎？張九齡聽了他的話，非常驚訝，馬上很慎重地認錯，改口叫他小友。

李泌到了成年的時期，非常博學(xué)，而且對《易經(jīng)》的學(xué)問，更有心得。他經(jīng)常尋訪嵩山、華山、終南等名山之間，希望求得神仙長生不死的方術(shù)。到了天寶時期，玄宗記起他的幼年早慧，特別召他來講《老子》，任命他待詔翰林，供奉東宮，因而與皇太子兄弟等非常要好。在這個時候，他已經(jīng)鉆研于道家方術(shù)的修煉，很少吃煙火食物了。

有一天晚上，他在山寺里，聽到一個和尚念經(jīng)的聲音，悲涼委婉而有遺世之響，他認為是一位有道的再來人。打聽之下，才知道是一個作苦工的老僧，大家也不知道他叫什么名字。平常收拾吃過的殘羹剩飯充饑，吃飽了就伸伸懶腰，找個角落去睡覺，因此大家便叫他懶殘。李泌知道了懶殘禪師的事跡，在一個寒冬深夜，獨自一個人偷偷去找他，正碰到懶殘把撿來的干牛糞，壘作一堆當柴燒，生起火來烤芋頭。這個和尚在火堆旁縮做一團，面頰上掛著被凍得長流的清鼻水。李泌看了，一聲不響，跪在他的旁邊。懶殘也像沒有看見他似的，一面在牛糞中撿起烤熟了的芋頭，張口就吃。一面又自言自語地罵李泌是不安好心，要來偷他的東西。邊罵邊吃，忽然轉(zhuǎn)過臉來，把吃過的半個芋頭遞給李泌。李泌很恭敬地接著，也不嫌它太臟，規(guī)規(guī)矩矩地吃了下去。懶殘看他吃完了半個芋頭便說：好！好！你不必多說了，看你很誠心的，許你將來做十年的太平宰相吧！道業(yè)卻不說了！拍拍手就走了。

白衣山人——李泌

到了安祿山造反，唐明皇倉皇出走，皇太子李亨在靈武即位，是為肅宗，到處尋找李泌，恰好李泌也到了靈武。肅宗立刻和他商討當前的局面，他便分析當時天下大勢和成敗的關(guān)鍵所在。肅宗要他幫忙，封他做官，他懇辭不干，只愿以客位的身份出力。肅宗也只好由他，碰到疑難的問題，常常和他商量，叫他先生而不名。這個時候，李泌已少吃煙火食。肅宗有一天夜里，高興起來，找來兄弟三王和李泌就地爐吃火鍋，因李泌不吃葷，便親自燒梨二顆請他，三王爭取，也不肯賜予。外出的時候，陪著肅宗一起坐車。大家都知道車上坐著那位穿黃袍的，便是皇帝，旁邊那位穿白衣的，便是山人李泌。肅宗聽到了大家對李泌的稱號，覺得不是辦法，就特別賜金紫，拜他為廣平王（皇太子李豫）的行軍司馬。并且對他說：先生曾經(jīng)侍從過上皇（玄宗），中間又作過我的師傅，現(xiàn)在要請你幫助我兒子作行軍司馬，我父子三代，都要借重你的幫忙了。誰知道他后來幫忙到子孫四代呢！

李泌看到肅宗當時對政略上的人事安排，將來可能影響太子的繼位問題，便秘密建議肅宗使太子做元帥，把軍政大權(quán)付托給他。他與肅宗爭論了半天，結(jié)果肅宗接受了他的意見。

肅宗對玄宗的故相李林甫非常不滿，認為天下大亂，都是這個奸臣所造成，要挖他的墳?zāi)梗瑹氖?。李泌力諫不可，肅宗氣得問李泌，你難道忘了李林甫當時的情形嗎？李泌卻認為不管怎樣，當年用錯了人，是上皇（玄宗）的過失。但上皇治天下五十年，難免會有過錯。你現(xiàn)在追究李林甫的罪行，加以嚴厲處分，間接地是給上皇極大的難堪，是揭玄宗的瘡疤。你父親年紀大了，現(xiàn)在又奔波出走，聽到你這樣作，他一定受不了，老年人感慨傷心，一旦病倒，別人會認為你身為天子，以天下之大，反不能安養(yǎng)老父。這樣一來，父子之間就很難辦了。肅宗經(jīng)過他的勸說，不但不意氣用事，反而抱著李泌的脖子，痛哭著說：我實在沒有細想其中的利害。這就是李泌“沖而用之或不盈”的大手筆。唐明皇后來能夠自蜀中還都，全靠他的周旋彌縫。

山人自有妙計

肅宗問李泌剿賊的戰(zhàn)略，他就當時的情勢，定出一套圍剿的計劃。首先他斷定安祿山、史思明等的黨羽，是一群沒有宗旨的烏合之眾，目的只在搶劫，“天下大計，非所知也。不出二年，無寇矣。陛下無欲速，夫王者之師，當務(wù)萬全，圖久安，使無后害。”因此，他擬定戰(zhàn)略，使李光弼守太原，出井陘。郭子儀取馮詡，入河?xùn)|，隔斷盜魁四將，不敢南移一步。又密令郭子儀開放華陰一角，讓盜眾能通關(guān)中，使他們北守范陽，西救長安，奔命數(shù)千里，其精粹勁騎，不逾年而蔽。我常以逸待勞，來避其鋒，去翦其疲。以所征各路之兵，會扶風(fēng)，與太原朔方軍互擊之，徐命帝子建寧王李談為范陽節(jié)度大使，北并塞，與李光弼相犄角以取范陽。賊失巢窟，當死河南諸將手。肅宗統(tǒng)統(tǒng)照他的計劃行事，后來都不出其所料。這便是李泌的“挫其銳，解其紛”的戰(zhàn)略運用。

后來最可惜的，是唐肅宗急功近利，沒有聽信李泌的建議，致使河北沒有徹底肅清，仍然淪陷于盜賊之手，便自粉飾太平，因此而造成歷史上晚唐與五代之際華夷戰(zhàn)亂的后遺癥。

為了特別褒揚久被埋沒的李泌長才，再略加說明他的行誼事績。肅宗為了盡快收復(fù)首都長安，等到郭子儀籌借到西北軍大集合的時候，便對李泌說：“今戰(zhàn)必勝，攻必取，何暇千里先事范陽乎！”李泌就說：如果動用大軍，一定想要速得兩京，那么賊勢一定會重新強盛，我們?nèi)蘸髸偈艿嚼_。現(xiàn)在我們有恃無恐的強大兵力，全靠磧西突騎（騎兵）、西北諸戎。假如一定要先取京師，大概在明年的春天，就可成功。但是關(guān)東的地理環(huán)境，與氣候等情況，春天來得較早，氣候容易悶熱，騎兵的戰(zhàn)馬也容易生病，戰(zhàn)士們思春。也會想早點回家，便不愿再來輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)了。那么，淪陷中的敵人，又可休養(yǎng)士卒，整軍經(jīng)武以后，必復(fù)再度南來，這是很危險的辦法。但是肅宗這次，卻堅決地不聽李泌的戰(zhàn)略意見，急于收復(fù)兩京，可以稱帝坐朝，由此便有郭子儀借來回紇外兵，從元帥廣平王等收復(fù)兩京的一幕出現(xiàn)。

兩京收復(fù)，唐明皇還都做太上皇，肅宗重用奸臣李輔國。李泌一看政局不對，怕有禍害，忽然又變得庸庸碌碌，請求隱退，遁避到衡山去修道。大概肅宗也認為天下已定，就準他退休，賞賜他隱士的服裝和住宅，頒予三品祿位。

另有一說，李泌見到懶殘禪師的一段因緣，是在他避隱衡山的時期?？傊疤斓肋h而人道邇”，仙佛遇緣的傳說，事近渺茫，也無法確切地考據(jù)，存疑可也。

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