【第四十一章】
上士聞道,勤而行之。中士聞道,若存若亡。下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之: 明道若昧,進(jìn)道若退,夷道若類,上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質(zhì)真若渝,大方無(wú)隅,大器晚成, 大音希聲,大象無(wú)形。道隱無(wú)名。夫唯道,善貸且成。
上士聞道,勤而行之。中士聞道,若存若亡。中士者,知道之為美,而不知所以為道也。知道之為美,故若存。大音不入俚耳。下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。故建言有之。孔子嘗曰:“述而不作,竊比于我老彭。”蓋老子稱古之建言者。古之人嘗有此三者之言,故老子述之而已。明道若昧,進(jìn)道若退,夷道若類。上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質(zhì)真若渝。大方無(wú)隅,大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形,道隱無(wú)名。夫唯道善貸且成。善貸者,萬(wàn)物資而不匱是也。然復(fù)歸于所自生,故曰且成。此章言道深微妙,隱奧難見(jiàn)。自明道至于大象,皆道也。道之妙,不可以智索,不可以形求,可謂隱矣。道之體,隱乎無(wú)名,而用乃善貸且成。上士悟之,特然勤行。下士聞之,所以大笑。誠(chéng)如篇中所云,豈流俗所能識(shí)乎?
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