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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

王安石《老子注》五十二

德玄 2024-12-15 19:51:50

【第五十二章】 　　

天下有始

，以為天下母
。既得其母
，以知其子
，復(fù)守其母
，沒身不殆
。塞其兌
，閉其門
，終身不勤。開其兌
，濟(jì)其事
，終身不救。見小曰明
，守柔曰強(qiáng)
。用其光，復(fù)歸其明
，無遺身殃
；是為襲常。 　

1676.jpg

天下有始

，以為天下母
。既得其母，以知其子
；既知其子
，復(fù)守其母，歿身不殆
。一陰一陽之謂道
，而陰陽之中有沖氣；沖氣生于道
，道者
，天也。萬物之所自生
，故為天下母
。“夫物蕓蕓
，各歸其根
。歸根曰靜，靜曰復(fù)命
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！眲t得以返其本也，故曰“復(fù)守其母”也
。塞其兌
，閉其門，終身不勤
。開其兌
，濟(jì)其事，終身不救
。沒者
，存之對(duì)
。終者，始之對(duì)
。以事對(duì)門者
，閉其門則事之不入可知矣。濟(jì)其事
，則門之不閉可知矣
。見小曰明，守柔曰強(qiáng)
。用其光，復(fù)歸其明
，無遺身殃
。是謂襲常?div id="d48novz" class="flower left">
！耙娦≡幻鳌闭?div id="d48novz" class="flower left">
，微而見之，則可謂之明
；見于大
，則不足以謂之明，故曰“見小曰明”
。至柔馳騁天下之至堅(jiān)也
，故曰“守柔曰強(qiáng)”?div id="d48novz" class="flower left">
！坝霉鈴?fù)歸其明”者
，蓋光者明之用，明者光之體
。言強(qiáng)
，則知柔之為體；言明
，則知光之為用
。唯其能用其光，復(fù)歸其根
，則終身不至于有咎
，而能密合常久之道。故曰：“無遺身殃
，是謂襲常
。”

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。既得其母
，以知其子；既知其子
，復(fù)守其母
，沒身不殆。塞其兌
，閉其門
，終身不勤。開復(fù)歸其明
，無遺身殃
，是謂襲常。 金丹一物
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