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      蘇轍《道德真經(jīng)注》三十二

      德玄 2024-12-17 20:29:25

      【第三十二章】   

      道常無(wú)名

      。樸雖小
      ,天下莫能臣
      。侯王若能守之
      ,萬(wàn)物將自賓
      。天地相合,以降甘露
      ,民莫之令而自均
      。始制有名,名亦既有
      ,夫亦將知止
      ,知止可以不殆。譬道之在天下
      ,猶川谷之于江海
         


      081.jpg

      道常無(wú)名。樸雖小

      ,天下不敢臣
      。侯王若能守,萬(wàn)物將自賓

      ,性也。道常無(wú)名,則性亦不可名矣
      。故其為物
      ,舒之無(wú)所不在,而斂之不盈毫末
      ,此所以雖小而不可臣也
      。故匹夫之賤守之,則塵垢粃糠足以陶鑄堯舜
      ;而侯王之尊不能守
      ,則萬(wàn)物不賓矣。

      天地相合

      ,以降甘露
      ,人莫之令而自均。

      沖氣升降

      ,相合為一
      ,而降甘露,胞然被於萬(wàn)物
      ,無(wú)不均遍
      。圣人體至道以應(yīng)諸有,亦露之無(wú)不及者
      ,此所以能賓萬(wàn)物也

      始制有名,名亦既有

      ,夫亦將知止
      ,知止所以不殆。

      圣人散樸為器

      ,因器制名
      ,豈其徇名而忘樸、逐末而喪本哉
      ?蓋亦知復(fù)於性
      ,是以乘萬(wàn)變而不殆也。

      譬道之在天下

      ,猶川谷之與江海

      江海,水之鍾也

      。川谷
      ,水之分也。道
      ,萬(wàn)物之宗也
      。萬(wàn)物
      ,道之末也。皆水也
      ,故川谷歸其所鍾
      ;皆道也,故萬(wàn)物賓其所宗


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