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司馬光《道德真經(jīng)論》六十二

德玄 2024-12-20 20:29:40

【第六十二章】

道者萬物之奧。善人之寶

，不善人之所保[2]
。美言可以市尊
，美行可以加人
。人之不善
，何棄之有
？故立天子
，置三公，雖有拱璧以先駟馬
，不如坐進此道
。古之所以貴此道者何？不曰：求以得
，有罪以免邪
？故為天下貴。 

344.jpg


道者，萬物之奧也

，

妙萬物而為言

。

善人之所寶，

守而用之

。

不善人之所保

。

依於有道以自安。

美言可以市

，尊行可以加人
。

美而言之，可以使人從教

，若市之得物
。尊而行之，可以使人心服
，叉不為人下。

人之不善

，何棄之有
？

所貴於道者，為其兼容敦化

，若中者棄不中
，才者棄不才，不得為有德
。

故立天子

，置三公，

立君以司牧其民

，置輔以師保其君
。

雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道

。

拱璧

，璧大如拱也。古者進物
，必有以先之
。寶用有盡，道用無窮
。

古之所以貴此道者

，何不日求以得，有罪以免邪
？故為天下貴
。

有求而循道者，無不得。有過而從道者

，無不免
。


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