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成玄英《老子道德經(jīng)義疏》四十七

德玄 2024-12-26 20:03:42

不出戶章第四十七


不出戶章所以次前者

,前章正辨有道之人知足
,不知足者無道
,故次此章即明有道者照而不由于心,無道者由心而不能照
。就此一章,義開三別:第一明圣人虛鑒
,照不由心
。第二明凡人由心,而不能照
。第三重結(jié)虛照之人寂而能動


第一明圣人虛鑒

,照不由心。


不出戶

,知天下


戶者,謂知覺

、攀緣
、分別等門也
。有道之人虛懷內(nèi)靜,不馳心于世境
,而天下之事悉知
。此以真照俗也

0536.jpg

不窺牖,見天道


,覘視也。牖
,根竅也。天道
,自然之理也。隳體坐忘
,不窺根竅
,而真心內(nèi)朗
,睹見自然之道
。此以智照真也
。戶通來去
,譬從真照俗。窗牖內(nèi)明
,喻反照真源也


第二明凡人由心,而不能照


其出彌遠,其知彌少


顛倒之夫不能照理

,其心逐境彌遠而無厭
,其知淺近闇味而少鑒。


第三重結(jié)虛照之人寂而能動


是以圣人不行而知


不行者

,心不緣歷前境。而知者
,能體知諸法實相
,必竟空寂
。譬懸鏡高堂,物來斯照
,照而無心也
。故《莊子》云:圣人不由心,而照之于天矣
。此一句解不出戶知天下


不見而名


不見者,了知諸法虛幻

,無可見之物也
。而名者
,能正名百物
,垂跡顯教也。不見而名
,不應而應
,名而不見,應而不應也
。此一句解不窺牖見天道也


不為而成


不為者,凝神寂泊

,妙絕于有為也
。而成者
,能施化群品,成就學人
。此明寂而動也。


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