李榮《道德真經(jīng)注》十六

【第十六章】

致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常[1]，知常曰明。不知常，妄作兇。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。 

致虛極，守靜篤。

其性靜而貞，其行清而遠(yuǎn)。守之厚者，可得虛極之道。

萬物并作，

凡物常人不能守?zé)o為，以安靜為情之動作，去真以從偽，失本而逐末也。

吾以觀其復(fù)。

復(fù)，本也。凡人失本而逐末，離淳以入澆。圣人抑末而崇本，反澆以還樸也。

夫物蕓蕓，各歸其根。

物，亦人也。根，亦本也。言人以一心攀緣萬境，其事非一，故曰蕓蕓。圣人皆勸以反本，故言各歸其根也。

歸根曰靜，

在末所以輪回反本，寂然不動也。

靜曰復(fù)命。

近而為語，強(qiáng)梁不得其死，名之中夭。虛靜保其天年，是謂復(fù)命。遠(yuǎn)而言之，動則有生有死，失於真性。靜則不死不生，復(fù)於慧命也。

復(fù)命曰常，

有死有生，故斷。不死不生，故常。

知常曰明。

迷斯理者暗，悟此道者明。

不知常，妄作兇。

知常信道，所行皆善，天佑人助，故云吉。背道從邪，縱情任意，觸涂妄作為失當(dāng)，人誅鬼責(zé)，故云兇也。

知常容，

知常達(dá)理，等虛空，無所不包，故曰容也。

容能公。

正而無私。

公能王，

偏私不堪宰物，公正自可君臨也。

王能天。

無心廣覆，運行以時。

天能道，

與天地合德，共道齊真，疏通無滯，動皆合理。

道能久。

道則自古以固存，圣則永享無期壽也。

沒身不殆。

沒，終也。與天為期，與道同久，終於此身，永無危殆也。

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