王真《道德真經(jīng)論兵要義述》六十九

【第六十九章】

用兵有言：「吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺。」是謂行無行；攘無臂；扔無敵；執(zhí)無兵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。 

臣真述曰：道君謙讓不能自言，故假用兵者有言也。夫兵者，必以先舉者為主，后應者為客也。且圣人之兵常為不得已而用之，故應敵而后起；應敵而后起者，所以常為客也。進少退多者，是沉機密、用重敵之意也。故雖有敵至，我則善師而不陣；善師而不陣，即自無征伐矣！故曰：“行無行也”。既無征行，即我之師徒抱義以守，何攘臂之有哉？夫有道之君，縱有兇暴之冠妄動而求，我?guī)煾嬷晕脑~、舞之以干羽，彼必聞義而退，自然無敵。故曰：“仍無敵”。敵既退郄，干戈戢藏，故曰：“執(zhí)無兵”。兵既戢藏，恐其忘戰(zhàn)，故又戒之曰：“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶?！陛p敵者，謂好戰(zhàn)于外、無備于內(nèi)，與其無備于內(nèi)、寧好戰(zhàn)于外。好戰(zhàn)于外猶有勝負，無備于內(nèi)必至滅亡。夫圣人在上，誠無敵于天下，然以其時主理亂言之，則敵亦眾矣！何者？《書》云：“撫我則后，虐我則讎。”若然者，即天下皆吾敵也，一國亦吾敵也，一鄉(xiāng)亦吾敵也，一家亦吾敵也，一身亦吾敵也。故王者不遺卑小之臣，即得萬國之歡心矣！公侯不侮于鰥寡，即得百姓之歡心矣！卿大夫不失其臣妾，即得小大之歡心矣！士庶人不忘于修身，即得真實之歡心矣！可以全吾所寶矣！吾寶者，身與位也，故曰：“抗兵相加，哀者勝矣！”凡言哀者，慈愛發(fā)于衷誠之謂也！若上存慈愛之心，不失使臣之禮；下輸忠勇之節(jié)，盡得事君之義；即何向而不勝哉！故曰：“哀者勝矣！”

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