陸希聲 《道德真經(jīng)傳》三

經(jīng)：不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治矣。

傳：夫情所貴尚，則物徇其欲。徇則生偽，偽則生奸。故尚賢則爭(zhēng)奪之心萌，貴貨則盜賊之機(jī)作。夫唯以性正情者，不見貴尚之欲，從事於道而無奸偽之心。故圣人之治人也，散有余之貨，所以虛貪盜之欲心。糞甚蕪之田，所以實(shí)饑民之腹胃。不尚爭(zhēng)能之賢，以弱其志意，不勞兵役之力，以強(qiáng)其筋骨。常使天下之民無知於知，無欲於欲。雖有知其貴尚者，亦不果於所行，以兵不敢為也。為無為者，用有名而體無名，則天下莫不臻於治矣。

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