陸希聲 《道德真經(jīng)傳》六、七

經(jīng)：谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿若存，用之不勤。

傳：谷者象道之體，神者況道之用。體真用妙，應(yīng)物不窮，故曰谷神不死。夫唯谷神不死，則可以盡天地之體用。玄者，天之體也。牝者，地之用也。體玄而用牝，圣人之術(shù)也，故曰是謂玄牝焉。夫玄牝之術(shù)，乃陰陽開闔，變化不測者也。開闔即陰陽之道，陰陽乃乾坤之本，故曰玄牝之門，是謂天地之根，綿綿乎不知所終極。其體而不亡，其用不勞，此謂王法地，地法天，天法道，道法自然者也。

經(jīng)：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶，故能成其私。

傳：天地生萬物而不自生，故能長存不毀，恒久不已。圣人養(yǎng)百姓而不自養(yǎng)，故其教長久，與天地相似。是以不敢為天下先，則樂推而不厭；不敢有其身，則歿身而不殆。誠以其不私於身，而后能有天下也。

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