陸希聲 《道德真經(jīng)傳》三十四

經(jīng)：大道泛兮，其可左右。萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成而不居有，愛(ài)養(yǎng)萬(wàn)物而不為主。常無(wú)欲，可名於小，萬(wàn)物歸之不為主，可名於大。是以圣人終不為大，故能成其大。

傳：大道之用，其猶鬼神之德乎。泛泛乎可在乎左，可在乎右。洋洋乎若在乎上，若在其前后#2。為萬(wàn)物之母，故恃之以生。與天地合德，故其功易成。以其親之至，故不謝厥德。以其大之極，故不稱有功。慈育萬(wàn)類，長(zhǎng)而不宰，故常無(wú)欲以觀其妙，則可以名其樸為小。萬(wàn)物歸之不為其尊主，若川谷之與江海，則可以名其道為大。夫川谷之赴江海，受之而不厭，是未嘗自尊。天下皆歸圣人，圣人容之而不倦，是終不為大。圣人守?zé)o名之小樸，終不自以為大，所以為萬(wàn)物之所賓，卒能成其大。

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