經(jīng):天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子。既知其子,復(fù)守其母。歿身不殆。
傳:天下萬(wàn)物固有所始,始天下者,其唯無(wú)名乎。天下萬(wàn)物固有所生,生萬(wàn)物者,其唯有名乎。然則無(wú)名為天下之始,有名為萬(wàn)物之母。夫無(wú)名有名,存乎體用,用因體生,故復(fù)以無(wú)名為有名之母也。故曰天下有始,以為天下母,即道生一也。夫一為道之子,道為一之母。道謂真精之體,一謂妙物之用。既得其體,以知其用。既得其用,復(fù)守其體。體用冥一,應(yīng)感不窮,然后可以無(wú)為而治,故能歿身不殆也。
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