104歲的神仙道人，教你如何長(zhǎng)壽

長(zhǎng)壽一直以來(lái)，都是被人們所追求的事情，從古代帝王開(kāi)始，追求著各種長(zhǎng)壽仙丹，再到現(xiàn)在的人們，不斷尋找長(zhǎng)壽之道。今天要給大家介紹一位道長(zhǎng)，他的壽命是104歲。這個(gè)壽命已經(jīng)算是長(zhǎng)壽了，他的長(zhǎng)壽之道被人們發(fā)現(xiàn)，相對(duì)來(lái)說(shuō)非常大家簡(jiǎn)單，但只有堅(jiān)持下來(lái)，或許才會(huì)有效果。

104歲道長(zhǎng)張志順的一生：

張道長(zhǎng)1912年生于河南，道號(hào)米晶子，隱于終南山，因其活到104歲羽化被稱(chēng)為“百歲仙道”。他自己也曾說(shuō)他一生見(jiàn)過(guò)兩次神仙。在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中，道教文化的地位可謂非常重要，道教不僅傳道修煉，更重要的是傳授醫(yī)學(xué)，即“道醫(yī)”。對(duì)于玄學(xué)文化，我們就當(dāng)聽(tīng)故事，畢竟我們現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)展，就不討論了。今天跟大家簡(jiǎn)單的聊聊張道長(zhǎng)。

中國(guó)地大物博，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有很多，不光有道醫(yī)，還有各民族醫(yī)學(xué)，比如苗醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)等。但是漢族人傳承就是以道家醫(yī)學(xué)為主。張道長(zhǎng)出生于戰(zhàn)亂年代，童年也是跟大多數(shù)中國(guó)人一樣，貧窮悲慘。幼年時(shí)被迫外出討飯，在17歲時(shí)在華山拜劉明蒼道長(zhǎng)為師，正式進(jìn)入道門(mén)修煉，道號(hào)“米晶子”。在道觀，張道長(zhǎng)不怕辛苦，不斷磨練自己的心智，一邊學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)領(lǐng)悟大道，一邊修習(xí)本門(mén)單傳的金剛功、長(zhǎng)壽功。后來(lái)在八仙宮主要學(xué)習(xí)道家醫(yī)學(xué)，因?yàn)槠湫r(shí)候就許愿給窮人治病，所以希望學(xué)成后能夠給貧苦百姓治病。八仙宮醫(yī)書(shū)比較多，他的師兄也都會(huì)行醫(yī)救人，因?yàn)榈澜虒?duì)人體經(jīng)絡(luò)構(gòu)成可謂非常了解，十道九醫(yī)，加上張道長(zhǎng)勤奮好學(xué)、態(tài)度誠(chéng)懇，給他師兄磕個(gè)頭便可以跟著師兄學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。所以在這種環(huán)境下張道長(zhǎng)很快就進(jìn)入道家醫(yī)學(xué)的精華。因?yàn)樵谏缴闲逕?，碰到中藥都?huì)采回來(lái)，這也是古人藥材的主要來(lái)源，因?yàn)橐吧幉乃幮Ш茫偌由暇康尼t(yī)術(shù)，一般疾病當(dāng)然是手到擒來(lái)

快解放時(shí)，八仙宮很多人都往外跑，出國(guó)的，去香港臺(tái)灣都有。而張道長(zhǎng)依然就在八仙宮修道學(xué)醫(yī)，后來(lái)破四舊時(shí)逼其還俗，道長(zhǎng)不愿意就去藥廠幫看倉(cāng)庫(kù)，沒(méi)事干的時(shí)候，張道長(zhǎng)也會(huì)找地方自己修煉，后來(lái)在叫八卦頂?shù)牡胤阶约荷w了一座小廟修行，這里修行的時(shí)候有很多小故事，大家可以百度了解一下，比如跟老虎為伴等。

后來(lái)文革開(kāi)始后，道長(zhǎng)被迫停止行醫(yī)，也成了被批斗的對(duì)象，其中批斗道長(zhǎng)最積極的那個(gè)人就是道長(zhǎng)冒著危險(xiǎn)半夜救活的。道長(zhǎng)感到真是心寒，體會(huì)到恩將仇報(bào)的絕望，從這開(kāi)始后，就決定不再給人看病，把書(shū)燒了，銀針丟了，采的中藥也丟到了河里，一心修煉。其師父去世后張道長(zhǎng)回到了終南山，時(shí)局穩(wěn)定之后，張道長(zhǎng)依舊會(huì)下山與有緣人討論道法，有時(shí)也會(huì)義診看病。慢慢的人們便知道了終南山的有位道法高深，醫(yī)術(shù)高明的仙人，越來(lái)越多的人找他拜師學(xué)醫(yī)。耐心的傳授中醫(yī)藥知識(shí)，比如在與徐文兵老師討論干姜等，讓我們認(rèn)識(shí)什么是真正的干姜！

張道長(zhǎng)在幼年時(shí)期，只能出門(mén)乞討，以維持生計(jì)。在乞討的過(guò)程中，無(wú)意趕上地主家在放《韓湘子轉(zhuǎn)》，介紹的就是韓湘子出家成為道士的故事，于是張道長(zhǎng)就有了出家了念頭。

起初張道長(zhǎng)選擇的是當(dāng)僧人，但覺(jué)得僧人沒(méi)有道士熱情，于是就開(kāi)始了當(dāng)?shù)朗康穆猛尽Ｔ?955年的時(shí)候，張道長(zhǎng)被選為了方丈，但張道士的目標(biāo)不止于此，而是直接得道。而后張道長(zhǎng)開(kāi)始幫助周邊的百姓，一直不斷在做善事，1961年大饑荒，張道長(zhǎng)接濟(jì)了很多人。

在1992年的時(shí)候，張道長(zhǎng)收到中山大學(xué)的邀請(qǐng)，為當(dāng)時(shí)的學(xué)生們，介紹養(yǎng)生的重要性。在2015年的時(shí)候，張道長(zhǎng)的年齡已達(dá)到104歲，在焚香沐浴后仙逝而去。

1、控制自身欲望，活在當(dāng)下

對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)都存在著一定的欲望，例如口腹欲、物欲等。張道長(zhǎng)認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)盡量控制自身的欲望，使自己活在當(dāng)下。但事實(shí)上，想要真正做到寡欲，其實(shí)是很困難的，所以說(shuō)控制才是正確的做法。如果我們的欲望，是想要完成一件事，但這件事比較困難，那我們每天是不是會(huì)過(guò)得比較辛苦，此時(shí)我們的壽命就有可能受到影響。

2、多吃養(yǎng)生食物

現(xiàn)如今，人們的飲食習(xí)慣發(fā)生變化，常常會(huì)因?yàn)椴涣硷嬍沉?xí)慣，而導(dǎo)致某些疾病的產(chǎn)生，三高疾病亦是如此。如果仍保持不良飲食習(xí)慣，可能會(huì)使三高值不斷增長(zhǎng)，繼而引發(fā)一些并發(fā)癥，此時(shí)我們的壽命就可能會(huì)受到影響。

張道長(zhǎng)在自己的住所周?chē)?，種植了很多的松樹(shù)，平時(shí)會(huì)在松樹(shù)下打坐，在出現(xiàn)饑餓感的時(shí)候，直接摘取一些松針食用。不過(guò)我們沒(méi)必要像張道長(zhǎng)一樣，因?yàn)槠涑云饋?lái)的味道有些難聞，但對(duì)身體的好處是毋庸置疑的。《本草綱目》上記載，這種食物具有生毛發(fā)、強(qiáng)健脾胃的作用。

日常生活中，其實(shí)我們經(jīng)常能夠接觸到養(yǎng)生食物，只是大家不知道其養(yǎng)生的作用而已。就拿生活中常用的調(diào)味品——生姜來(lái)說(shuō)，我們可以用醋泡的方式，來(lái)達(dá)到養(yǎng)生的效果，可以起到幫助消化、健脾開(kāi)胃的作用

3、堅(jiān)持進(jìn)行功法鍛煉

八部金剛長(zhǎng)壽功，是我們道家傳統(tǒng)文化不外傳的一個(gè)秘密功法。到了張至順道長(zhǎng)這里，才逐漸公開(kāi)，傳了出來(lái)。從表面上來(lái)看，這個(gè)功法像廣播體操一樣，可能會(huì)覺(jué)得運(yùn)動(dòng)量會(huì)小，會(huì)覺(jué)得太柔和了。但這只是從表面上來(lái)看的。真正練過(guò)的人都知道，八部金剛功的運(yùn)動(dòng)量可并不比有些有氧運(yùn)動(dòng)低。當(dāng)然，我們的動(dòng)作要非常的標(biāo)準(zhǔn)，如果動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，練起來(lái)可能會(huì)非常輕松，覺(jué)得沒(méi)有任何的運(yùn)動(dòng)量。另外，練習(xí)的遍數(shù)數(shù)一定要跟上。如果每個(gè)動(dòng)作你只練一遍兩遍，很可能這個(gè)運(yùn)動(dòng)量是不太夠的。

這個(gè)運(yùn)動(dòng)方式對(duì)年輕人非常適合，并不存在太柔和的說(shuō)法。你身體素質(zhì)比較好，可以一天多練幾遍，增加練的運(yùn)動(dòng)量。當(dāng)然，也可以根據(jù)自己的情況配合，讓力量訓(xùn)練來(lái)練肌肉，練一些形體上的東西。但是要知道，八部金剛功練的是人體的內(nèi)在，練的是人體的經(jīng)絡(luò)，他和西方的那種有氧，無(wú)氧，力量訓(xùn)練鍛煉的方式是不一樣的。有經(jīng)驗(yàn)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些肌肉非常發(fā)達(dá)的，在健身房里的人，他們的身體可能并沒(méi)有那么強(qiáng)。他們可能只是看起來(lái)塊頭很大，或者身材比較好，但是人體內(nèi)的那種情況，五臟六腑可能比一些練太極，練八段錦，練八部金剛功的人要差很多。如果有不同意見(jiàn)的同學(xué)，可以在日常當(dāng)中多去觀察留意。我們每個(gè)人也要根據(jù)自己的情況來(lái)做出選擇。最好是將兩者結(jié)合，每天堅(jiān)持練一遍八部金剛功，然后再配合上一些有氧力量運(yùn)動(dòng)之類(lèi)的。

張至順道長(zhǎng)說(shuō)，“金剛功為陽(yáng)，為剛，為外，為顯，為離，為火，為乾，為體，為后天，為基礎(chǔ)?！边@些話(huà)顯然對(duì)《周易》有比較深的理解，才能從容自信講出。張至順在介紹金剛功順序時(shí)，則引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“腎為心之主，脾為腎之主，肝為脾之主，肺為肝之主，心為肺之主?！币虼耍v，先腎、后脾、再左肝右肺，然后才“回頭望足去心疾”。在談及金剛功練習(xí)方法時(shí)，張至順先生說(shuō)，金剛功雖然叫金剛功，但練功時(shí)恰恰相反，要全身放松，排除雜念，安靜自然，意念專(zhuān)一，精神內(nèi)守?？纯?，如果對(duì)于經(jīng)典不熟悉，怎么可能隨口說(shuō)出這些話(huà)。

張至順說(shuō)，長(zhǎng)壽功和金剛功，一陰一陽(yáng)。長(zhǎng)壽功為陰，為柔，為隱，為坎，為坤，為先天，為上乘。金剛功和長(zhǎng)壽功，實(shí)際上是剛?cè)峤Y(jié)合，乾坤結(jié)合，坎離結(jié)合，先天之氣和后天五谷精微之氣結(jié)合。張至順講，八部長(zhǎng)壽功前四部屬于陰中之陽(yáng)，后四部屬于陽(yáng)中之陰，是靜功的基礎(chǔ)。并說(shuō)，長(zhǎng)壽功練習(xí)時(shí)，需要本意時(shí)時(shí)體內(nèi)流傳，神不外馳。并說(shuō)：“把八部長(zhǎng)壽功當(dāng)作一般的養(yǎng)生動(dòng)功，當(dāng)作一般的導(dǎo)引吐納，神光外馳，元?dú)庾呱?，就完全背離了八部長(zhǎng)壽功的真諦。”這也是衛(wèi)國(guó)國(guó)學(xué)為什么不詳細(xì)介紹八部長(zhǎng)壽功的原因。對(duì)于初學(xué)養(yǎng)生者，或者僅僅只想養(yǎng)生保健而言，學(xué)習(xí)八段錦或者金剛功，加上簡(jiǎn)單站樁足夠了。

張至順最強(qiáng)的理論研究成果是《炁體源流》一書(shū)。正兒八經(jīng)的道家經(jīng)典解讀，還記錄了張道長(zhǎng)的讀書(shū)筆記。這是幾十年苦功夫的結(jié)晶。張至順感受最深的一本經(jīng)典是《太清元道真經(jīng)》。并說(shuō)，早年北京白云觀讀此書(shū)，很有心得：“直指生死，長(zhǎng)生久視，至道不煩也，指示修道本體，安靜和柔，不移自性，常守虛無(wú)，湛然不勞，乃得自然之道也?！边@是一種覺(jué)悟，只有深度讀過(guò)很多經(jīng)典，并時(shí)時(shí)掛心頭，時(shí)時(shí)琢磨研究、實(shí)踐才會(huì)有如此感悟。

《炁體源流》記載的張至順解讀的經(jīng)典就有20多部。其中包含：元道真經(jīng)、清凈經(jīng)、胎息經(jīng)注、入藥境注解、金華宗旨、王重陽(yáng)五篇靈文、邱長(zhǎng)春語(yǔ)錄、三乘丹法、悟真篇選、呂祖百字碑、三豐全集選、天仙正理直論等。而且不少解注是張道長(zhǎng)精選核心篇章，這已經(jīng)不是一般作學(xué)問(wèn)注解，而是有大感悟者才敢只選幾篇。

《炁體源流》一書(shū)序文中，張至順寫(xiě)詩(shī)一首：

“巽風(fēng)吹到水面上，海底常送無(wú)油燈；

千言萬(wàn)語(yǔ)難說(shuō)盡，一字道破定南針?！?/p>

如果不是對(duì)經(jīng)典研究很深，很難有如此感悟。

張至順還留下不少手抄本經(jīng)典，甚至有不少內(nèi)容是正式出版的道藏都缺少的，由此也可見(jiàn)，他研究經(jīng)典的功夫。

4、打坐修養(yǎng)心神

相信有一句話(huà)，大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那就是“人能常清凈，天地悉皆歸”，它出自《清凈經(jīng)》。用通俗易懂的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是若是人可以經(jīng)常保持清凈，那么身體就能接收到天地的能量。那么怎么樣才能使人清凈呢?多種就是很簡(jiǎn)單的方式。

張道長(zhǎng)在成為道士之后，每天都會(huì)堅(jiān)持打坐，而且大多都會(huì)在清晨的3點(diǎn)到5點(diǎn)。張道長(zhǎng)表示，打坐真正修養(yǎng)的，其實(shí)是我們的心神，因此建議大家，在進(jìn)行打坐的時(shí)候，腦子里面不要被任何事情牽動(dòng)，只有安靜的坐著，才能達(dá)到修養(yǎng)心神的作用。

5、看淡世俗，不要被他人影響

人活在世上，難免會(huì)受到他人的議論，而得知有人在背后議論自己時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面情緒。希望大家清楚一點(diǎn)，就是人體若長(zhǎng)期處于負(fù)面情緒狀態(tài)下，很容易導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生，繼而就有可能影響我們的壽命，所以建議大家，應(yīng)當(dāng)保持良好的情緒狀態(tài)。

以上，就是張道長(zhǎng)的長(zhǎng)壽之道，大家可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些方法都是很簡(jiǎn)單的一些小事，任何人都能做到。但是有一點(diǎn)，張道長(zhǎng)做的可能比大家都好，那就是長(zhǎng)期堅(jiān)持。

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