養(yǎng)生的種類和方法很多，但也不外乎物質(zhì)養(yǎng)生和精神養(yǎng)生兩大方面
為了實現(xiàn)得道成仙、與天地同壽的目標
，道家十分重視對人體自身的探索，特別是對人的精神狀態(tài)的研究。在實際修煉中，提倡精神的自我磨煉，道德的自我完善，心態(tài)的自我平衡等內(nèi)省性修煉法。
談起養(yǎng)生
，人們首先想到的是飲食、運動，如以藥滋補、跑步等。其實，精神養(yǎng)生更加重要?div id="4qifd00" class="flower right">1
道教提出了「天不可信，地不可信
道家的「道」并不是指人們常說的社會生活中的一些道理
、哲理，而是指宇宙所遵循的大道。換句話說，就是自然規(guī)律。道教之道，內(nèi)可以修身延命，外可以治國佐世；而道教合其二者于一身，倡導通過自我修煉的方式，由提升自我而致天下之治。因此，道教所追求的神仙境界，就是天下為公的社會大同理想的實現(xiàn)，一如老子「以其無私、故能成其私」之論。道教的諸神諸仙，其實就是你我內(nèi)心早已認同的理想人格。2
、以德養(yǎng)生在道家的概念里，養(yǎng)生不僅包括養(yǎng)身
，還包括養(yǎng)德。這是道家養(yǎng)生的一個顯著特征?div id="4qifd00" class="flower right">《太平經(jīng)》通過自然現(xiàn)象的觀察
道家從天人感應
、善惡報應的角度，確立了善德的修煉內(nèi)容，認為心地善良，與人為善，多做好事，多做善事，也就是說多積善德，才能感動主宰人間善惡的「天君」，由此而得道成仙。因此高尚的道德是心理健康的基礎(chǔ)，富有的精神是心理系生的重要因素
3、清心養(yǎng)生
道教哲學觀的一個核心是清靜無為
可以說，欲求長生不老
4、寧心養(yǎng)生
知足常樂也是道家精神修煉的重要內(nèi)容之一
在人的養(yǎng)生中
行也安然，坐也安然
文源:修行圈
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