學(xué)易：不可不知河洛 不可沉迷河洛

學(xué)易：不可不知河洛 不可沉迷河洛

易田簡(jiǎn)書(shū)003，首發(fā)于今日頭條之允升園，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載。

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大有，你好！

如你所言，河圖、洛書(shū)是學(xué)易者追溯易之源起必須研究的內(nèi)容，但我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)易，不可不知河洛，也不可沉迷河洛。

作為學(xué)易者，我們沒(méi)有必要去考究河圖、洛書(shū)的起源和奧秘，只知八卦的形成源于河圖、洛書(shū)即可，如同父母和子女之間的親情，作為子女實(shí)在沒(méi)有必要去考究父母為何生我養(yǎng)我愛(ài)我的緣起。

之于河圖、洛書(shū)，我研思多年，然才疏學(xué)淺、井中視星，淺薄體悟與你分享，隨需取之。

之一。

河圖是宇宙星宿圖，對(duì)應(yīng)金水木火土五大行星。洛書(shū)，是地理方位圖，對(duì)應(yīng)以古時(shí)伏羲氏仰觀俯察地為中心的四面八方。

之二。

世上萬(wàn)事萬(wàn)物都可用“數(shù)”來(lái)表示。有象必有數(shù)，即“數(shù)以征象、象以定數(shù)”。象與數(shù)，也是為學(xué)者日益、為道者日損的體現(xiàn)。

《易·系辭上》說(shuō)：“天垂象，見(jiàn)吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書(shū)，圣人則之?！边@句話(huà)是非常重要的。

之三。

河圖、洛書(shū)是立體的，不是平面的。僅以平面思維研究河圖和洛書(shū)，是不全面的。

之四。

河圖對(duì)應(yīng)十天干。洛書(shū)對(duì)應(yīng)十二地支。13579為陽(yáng)數(shù)，代表陽(yáng)五行。246810為陰數(shù)，代表陰五行。

之于十天干和人之間的關(guān)系，陽(yáng)數(shù)代表陽(yáng)經(jīng)，為腑；陰數(shù)代表陰經(jīng)，為臟。

之五。

先天八卦為體，后天八卦為用。數(shù)以先天為主，后天應(yīng)用以后天八卦為主。先天八卦之?dāng)?shù)，意味著先天的規(guī)律；后天八卦之象，代表著事物變化。如果把“象”比作數(shù)學(xué)題，那么“數(shù)”就是公式。

我的體悟，之于河圖、洛書(shū)的領(lǐng)悟和明了，不可一蹴而就。須先慢慢地印記于心，然后隨著時(shí)間的推移和思悟的積淀，便會(huì)有許多鮮活的智慧、能量和靈感如泉水般涌出來(lái)。

易田簡(jiǎn)書(shū)。順頌商祺！

允升園

2021.11.4

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