生命只是洛書中的符號,
一生一世,輪回伊始。
你我只是洪荒里的塵埃,
歷經(jīng)流浪,一陰一陽。
眾生只是河圖上的變幻,
有幸相逢,于是有光。
——感言
夜色深沉,古文明一直沉睡在傳說。有人試圖喚醒,在嘲諷聲中燃起火焰,焚燒與熄滅。第二個人走出來,第三個人走出來,那是一種痛,或是一個夢。
本篇講解洛書河圖。關于太極兩儀的知識運用,及其他的更多內容,請到個人空間去看相關文章。
太極的運行規(guī)律是陰陽交互,天人交戰(zhàn),時而混亂,時而清朗。觀看規(guī)律而趨吉避兇。太極的一大特點是【動態(tài)】(見前文)。
古河圖設定中,天地已定陰陽,星宿已列黃道,萬物已成,陸海已分,一切均在軌道。河圖的特點是【穩(wěn)定】。
宋代,大理學大家朱熹在其易學著作《周易本義》中,把“河圖”、 “洛書”單列出來,將圖置于卷首,以九為河圖,十為洛書。當然本參數(shù)不一定就是9線,可以3線,也可以9線、11線,只是必然是奇數(shù)結構。
河圖以中心為界,上幅為陽,下幅為陰。陰陽恒定運行,逐次合點,不逾中線,涇渭分明。
陳摶圖式《龍圖易》,《宋文鑒》中載有《龍圖序》一文,講到了龍圖三變的說法,即一變?yōu)樘斓匚春现當?shù),二變?yōu)樘斓匾押现當?shù),三變?yōu)辇堮R負圖之形,最后形成了河圖、洛書二個圖式。
本參數(shù)的河圖始終有一側是穩(wěn)定的,由此明確趨勢。
【天地已合之數(shù)】:這種情況只在這個事物開始或結束的時候才發(fā)生;天地合,萬物休。見下圖示意。
案例1
【天地未合之數(shù)】:在河圖中基本是該種態(tài)勢,是運行中的常態(tài);
案例2
如果陽幅受到壓迫,陽龍下行,此時陰幅不動,為主陰的走勢。反之亦然。
幅度變化通常分多次進行,最終觸及到中線出現(xiàn)“天極”(北極星),而后復原,由此看到大趨勢。
如雙側都不動,則是橫向延伸。
【龍馬負圖之形】:龍馬出現(xiàn)很少,因概念抽象,標以醒目的豎線。龍馬與天極共現(xiàn),就是“龍馬負圖”,通常就是反轉信號。
讖言圖
在反轉位置會出現(xiàn)“龍馬”,提示已在極限區(qū)域。
“天極”與“龍馬”同時出現(xiàn),則是出入信號。
河圖對于各個波段的頂?shù)?,大家自己觀察。
河圖洛書,當下拿古圖說事的不少,能化而用之的麟毛鳳角。
銀河星宿,古人智慧,那是怎樣的一紀文明。
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讖言圖
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