簡述河圖洛書

簡述河圖洛書

河圖洛書的重要地位

河圖洛書，又稱"洛書河圖"，是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，被譽(yù)為"宇宙魔方"，是中國古代的兩幅神秘圖案。同時，更是易學(xué)者不得不面對的兩道坎，今天簡單說下它的來龍去脈。

發(fā)源地

河南洛陽附近。大致為:今天河南西部，以為中心，西至潼關(guān)華陰，東至滎陽，南至汝穎，北跨黃河至?xí)x南。地理范圍是:北緯34°至35°、東經(jīng)110°至114°之間的地區(qū)。

形成時間：約公元前4000年至公元前2000年之間。

相關(guān)傳說：

相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北境內(nèi)的黃河中浮出，背負(fù)"河圖"，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。

又相傳，大禹時，洛陽西洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻(xiàn)給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》?！兑住は缔o上》說:"河出圖，洛出書，圣人則之"，就是指這兩件事。

河圖洛書面世

這是兩個比較靠譜的傳說，其他的我們不理，但是，這兩種傳說，我們也只是當(dāng)傳說而已，因為河圖洛書直到宋朝才面世，

宋初陳摶創(chuàng)"龍圖易"。吸收漢唐九宮說與五行生成數(shù)，提出一個圖式，名龍圖，即河圖。他同時提出的還有太極圖、先天八卦圖、后天八卦圖。

劉牧將陳摶龍圖發(fā)展為河圖、洛書兩種圖式，將九宮圖稱為河圖，五行生成圖稱為洛書。自些河圖洛書面世。

南宋蔡元定認(rèn)為劉牧將河圖與洛書顛倒了，將九宮圖稱為洛書，五行生成圖稱為河圖。這就是我們現(xiàn)在看到的河圖洛書。

朱熹《周易本義》卷首載其圖。

也就是說九圖十書，還是九書十圖一直沒有定論，直到朱子把九圖十書載入他的書中，后世才以九圖十書為準(zhǔn)。當(dāng)然這些都不重要，重要的是，這兩幅圖是什么意思？

河圖洛書表達(dá)的是什么意思

南宋薛季宣以九數(shù)河圖、十?dāng)?shù)洛書為周王朝的地圖、地理志圖籍。

清黃宗羲《易學(xué)象數(shù)論》、胡渭《易圖明辨》亦認(rèn)為河圖洛書為四方所上圖經(jīng)一類。

今人高亨認(rèn)為河圖洛書可能是古代地理書。

另有人認(rèn)為河圖為上古氣候圖，洛書為上古方位圖，或以為河圖為天河之圖。

普遍認(rèn)為這兩幅圖是上古星圖和地理圖。圓者為星圖，方者為地圖。

河圖洛書的關(guān)系

一般認(rèn)為河圖為體，洛書為用;河圖主常，洛書主變;河圖重合，洛書重分;方圓相藏，陰陽相抱，相互為用，不可分割。

漢代劉歆認(rèn)為：“河圖洛書相為經(jīng)緯?！薄稘h書·五行志》南宋朱熹、蔡元定：“河圖主全，敵極于十;洛書主變，故極于九?！薄昂訄D以五生數(shù)統(tǒng)五成數(shù)而同處于方，蓋揭其全以示人而道其常，數(shù)之體也。洛書以五奇數(shù)統(tǒng)四偶數(shù)而各居其所，蓋主于陽以統(tǒng)陰而肇其變，數(shù)之用也?！辈⒄J(rèn)為河圖象天圓，其數(shù)為三，為奇;洛書象地方，其數(shù)為二，為偶?！兑讓W(xué)啟蒙》

蔡沉認(rèn)為：“河圖體圓而用方，圣人以之而畫卦;洛書體方而用圓，圣人以之而敘疇?！辈⒄J(rèn)為河圖主象、洛書主數(shù);河圖主偶、洛書主奇;河圖主靜、洛書主動。(《洪范皇極·內(nèi)篇》)

清萬年淳以圖之方圓論河洛關(guān)系，認(rèn)為：“河圖外方而內(nèi)圓”，“中十點(diǎn)作圓布”，“外四圈分布四方，為方形，十包五在內(nèi)，仍然圓中藏方，方中藏圓，陰中有陽，陽中有陰之妙也。而十五居中，即洛書縱橫皆十五之?dāng)?shù)，是又河圖包裹洛書之象。河圖點(diǎn)皆平鋪，無兩折，洛書亦然?！薄奥鍟鈭A而內(nèi)方，圓者黑白共四十?dāng)?shù)，圓布精其外，包裹河圖之象?！薄昂訄D已具洛書之體，洛書實(shí)有運(yùn)用河圖之妙，因?qū)D書奇偶方圓交互表之以圖。”(《易拇》)

近代杭辛齋認(rèn)為：“河圖為體而中有用，洛書為用而中有體?！薄坝幸詧D書配八卦者，多拘執(zhí)而不能悉當(dāng)，其實(shí)河圖為體、洛書為用，河圖即先天，洛書即后天?！薄肮蕡D與書，相互表里，不能分割?！?《易楔》)

還有人認(rèn)為河圖重“合”，具有奇偶相配、陰陽互抱、生成相依的特點(diǎn);洛書重“分”，具有奇偶分離，生成異位的特點(diǎn)，兩者一分一合，體現(xiàn)對立統(tǒng)一、盛衰動靜的辯證關(guān)系。

河圖洛書之理

河圖左旋主生，洛書右旋主死。含五行生克之理，把天干地支代入五行，亦可推出天干地支生克之理，附以方位，卜命相皆出于此。

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