儒道難易
有人問：“ ‘仲尼說自古都有死’
，老子說：‘神仙事可學?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?” 抱樸子說:仲尼是儒家的圣人有人說:仲尼親自拜訪老子卻又不跟隨學道
儒家士人的修為，都是依據(jù)章程去做事
儒道先后
抱樸子說:首先因為陰陽的法則，使眾生自然忌諱
，拘謹畏懼。儒學雖然博大,然而缺少要點，勞苦而少功;墨家雖儉勤卻又 難以遵守,還不可以偏離軌道；法家嚴肅而缺少恩情。只有道家 教育可使人們精神專一,行為合于自然,并且還包括儒、墨二家的 優(yōu)點，概括名劉向著名于當世
道學的概念
所謂道家，對于自己來說可以修養(yǎng)身心,對于外面來說
只有生活富余,才能實現(xiàn)無為
，自然達到教化和美。饑寒不 足,所以才會有罰刑嚴厲，奸人繁多儒道不同
有人詢問說:道
、儒現(xiàn)在有些許不同，都是哪些方面呢？抱樸 子說：比如上升下降，俯伏昂仰的教化，歡憂禮樂的世事，治國安 邦的韜略，這是儒生們所操持的事務(wù)。斷絕外物之累，拋棄聰明 才智，滌除心機，蕩散技巧，忘記富余,遺失高貴，禁絕阻止勸勉終 結(jié)。不因貧窮而憂慮，不以顯達而榮耀，不因誹鎊而優(yōu)愁，不因為 有人贊譽而喜悅,這是修道之人所要做到的。我們所說的道在它作為之時
，善于自我xiuchi以成就事業(yè)；在它靜居之時善于處取眾 人不為爭斗的地方；在它得時而治理，善于及早斷絕禍患使其不 y 至于發(fā)生;在它施舍的時候,善于濟人利物而又不以此為品德；在 它行動之時通有人說:儒家推崇的是周孔,它們的書籍就是六經(jīng)
抱樸子回答說:鋪敘文采,馳騁辭藻
，本性直率的人是不崇尚 的;解釋蒙昧，拯救迷惑，往昔豐衣足食，的確不想再和你討論事 物本質(zhì)的好壞善惡，比較得失就會與天機吻合。然而只是觀看小 孩子墜井,并非仁者的用心，看到盲人碰到柱子,這能是兼愛的所 為嗎？這只是陳述大概，粗略地回答一點小事。體察大道靈巧地 感悟事物，以品德為珍寶而求長生的，是黃帝和老子的思想。黃帝能夠治理國家達到太平，而又升人仙界，就不可以說他落后于 堯舜了。老子既又兼綜禮教,而又能做到長生久視。本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_131/59273.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員
上一篇:
陳摶道家思想中的宇宙生成學說
下一篇:
超脫世俗
第六十章.png)
生功法及功家必備驗方.png)
證釋中孚卦詳解.png)
生六字訣.png)
經(jīng)的“道”.png)
周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測應(yīng)用詳解.png)
證釋艮卦詳解.png)