盧國(guó)龍教授講道德經(jīng)第六十章

盧國(guó)龍教授講《道德經(jīng)》第六十章

原文：治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞天下者，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

注解：大國(guó)只是一盤小魚(yú)，烹飪的訣竅很簡(jiǎn)單，就是不亂翻，不瞎攪。這個(gè)烹飪小魚(yú)的訣竅，概括了以道治國(guó)的操作模式，治大國(guó)尤其如此。

治大國(guó)不亂翻，不瞎攪，就一定不會(huì)鬧鬼。不是鬼自己不想鬧，而是鬼沒(méi)有了神性，鬧不起來(lái)。為什么鬼就一起喪失了神性，都成為真正的“死鬼”了呢？因?yàn)樽裾铡耙园傩招臑樾摹钡囊?guī)則，指使鬼的幕后老板——神，未曾收到民眾受騷擾的上訪報(bào)告，就不會(huì)主動(dòng)給人找事。為什么神都收不到上訪報(bào)告，讓社會(huì)這么安詳？因?yàn)橹螄?guó)的“圣人”只是烹飪小魚(yú)，沒(méi)干什么壞事讓民眾難過(guò)。這套治國(guó)模式，也叫做“吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸”。

這么看來(lái)，人世間之所以鬧神鬧鬼，要么是由于治國(guó)的“圣人”亂翻瞎攪了，要么就是治國(guó)的“圣人”將鬼神當(dāng)槍使了，炮制出來(lái)禁錮人，嚇唬人，就像世間的忌諱往往和鬼神有關(guān)聯(lián)那樣。不然，鬼神、圣人、民眾互不相傷，人世間也就清平了。善德交匯在一起，網(wǎng)絡(luò)青年們就不至于整天追問(wèn)“那又是個(gè)什么鬼”。

附《詩(shī)譯道德經(jīng)》

（圖文轉(zhuǎn)載自大道家園）

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