道家主張遵循自然法則,按照自然規(guī)律處理問題,這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來保護(hù)自己的一種生存方式。
子午功
道家養(yǎng)生功法,按照宇宙運(yùn)行規(guī)律和自然法則行功,既順從自然,又改造自然環(huán)境,更強(qiáng)調(diào)合理利用自然資源,和諧萬物,從而達(dá)到養(yǎng)生的目的。
子午功實(shí)質(zhì)上是在特定時(shí)辰中進(jìn)行的修煉法。子時(shí),是臟腑內(nèi)部的調(diào)理工作從開始至卯時(shí)結(jié)束的一個(gè)過程,其工作是由大腦支配神經(jīng)系統(tǒng)來完成的;而午時(shí),是大腦需要暫時(shí)休息的時(shí)刻。因此到了中午人們感到身體有些倦意時(shí),如果不及時(shí)休息一會(huì)兒(半個(gè)時(shí)辰至一個(gè)時(shí)辰),下午就會(huì)感覺疲勞。而所有不按照自然規(guī)律而長年體力透支的人,會(huì)積勞成疾,從而減少壽命,因此對(duì)于養(yǎng)生家來說,作息方式也是十分關(guān)鍵的問題。
九功、伏功(寒、暑功)
北方冬季的“三九”天寒地凍,南方夏季的“三伏”暑熱難擋,當(dāng)然也有部分地區(qū)四季溫差不大。但是體質(zhì)較差、體弱多病的人,在氣候有任何變化時(shí),都可能出現(xiàn)身體不適,在寒、暑季節(jié)里可能更為強(qiáng)烈。尤其是到了天氣變化無常的時(shí)候,身體反應(yīng)更為明顯。雨雪天氣,氣壓較低,陰氣太重等等自然環(huán)境的變化,就是正常人也難免出現(xiàn)不適感。
人類在長期與自然界的斗爭中,發(fā)現(xiàn)有多種自然現(xiàn)象會(huì)影響人類健康。為了健康生存,人類就要采取合理的方法來應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化,那就是在季節(jié)變化之際,適時(shí)地增減衣物,做好食物的補(bǔ)益,有效躲避不利于自身活動(dòng)的自然條件,不斷強(qiáng)身健體,更好地去適應(yīng)環(huán)境。
“冬練三九,夏練三伏”,實(shí)質(zhì)上是在采用了以上的有效措施之后的運(yùn)動(dòng),而絕非是在搞極限運(yùn)動(dòng)。
功家必備驗(yàn)方
古人云,武醫(yī)同道,藥食同源;醫(yī)道通天,以食為先。
(一)服食五谷雜糧,服食精神食糧,服食浩然正氣。
(二)生脈散:當(dāng)歸15克,麥冬10克,補(bǔ)骨脂20克,獨(dú)活5克,蒲公英10克,甘草5克,炒白術(shù)5克,大棗3枚。
打成細(xì)粉,分成七份,每天服用1份,溫黃酒送下,七天一副,連服五七三十五天。每年立春開始服用,一年一次。
(三)清心散:丹參15克,枸杞子10克,白菊花5克,紫花地丁15克,金銀花15克,續(xù)斷20克,地黃15克,葛根10克,山藥15克。
打成細(xì)粉,分成七份,每天服用1份,溫開水送下,七天一副,連服五七三十五天。每年立夏開始服用,一年一次。
(四)滋陰散:地骨皮20克,地黃20克,桂枝15克,覆盆子10克。女貞子15克,骨碎補(bǔ)15克,川貝10克,陳皮5克,炒山藥30克。
打成細(xì)粉,分成七份,每天服用1份,溫開水送下,七天一副,連服五七三十五天。每年立秋開始服用。一年一次。
(五)壯骨散:鹿茸10克,炒杜仲15克,炒黃瓜子15克,藏紅花10克,續(xù)斷10克,骨碎補(bǔ)15克,炒白術(shù)10克,陳皮5克,大棗粉10克,淫羊藿20克,桂枝10克。
打成細(xì)粉,分成七份,每天服用1份,溫開水送下,七天一副,連服五七三十五天。每年立冬開始服用,一年一次。
經(jīng)常練習(xí)道家養(yǎng)生功法可以做到:
春天精滿(精髓滿)精氣足、精力旺盛、精神飽滿,邪不可干。
夏天精滿(精髓滿)精氣足、精力旺盛、精神飽滿,濕不可干。
秋天精滿(精髓滿)精氣足、精力旺盛、精神飽滿,燥不可干。
冬天精滿(精髓滿)精氣足、精力旺盛、精神飽滿,寒不可干。
祖國醫(yī)學(xué)有句名言:恬淡虛元,精神內(nèi)守,正氣內(nèi)存,邪不可干。我們只有按照自然的科學(xué)規(guī)律,去解決問題,合理運(yùn)用自然現(xiàn)象,和諧自然,保護(hù)自然,才能更好地保護(hù)人類自己。
武林中有名言為,“練武精醫(yī),百歲受益?!薄熬毠Σ欢?,半輩子瞎胡鬧?!痹谶@里“藥”還有另一層意思,這就是心與性的結(jié)合。筆者的幾位師祖常年習(xí)練道家養(yǎng)生功法,均享以高壽。其中高虎臣先生享年136歲,師伯唐崇亮享年115歲。師父張道程享年100歲。取法先賢,氣足神完。我們一定要虛心向前輩們學(xué)習(xí),把武術(shù)健康事業(yè)推向高潮,為人類健康做出努力!
人體就是個(gè)工具,其中有許多秘密。引氣歸元法是道家養(yǎng)生秘藉之一。是祛病強(qiáng)身之有效功法。由北辰子所秘傳。今錄于此,以供效驗(yàn)。
一、功法基礎(chǔ)
? ? ?寧心靜氣,明德生慧。擇福地,擇吉時(shí),擇凈土,避風(fēng)噪,無危險(xiǎn),無亂人。唯內(nèi)外清靜,方可習(xí)練。
二、功法
? ? ?1.生發(fā)元?dú)?。元?dú)鉃榛煦鐮顟B(tài),位于心窩處。本自生發(fā),也可以意念生發(fā)。至達(dá)者,無欲無為,全身放松,自然生發(fā)。俗世人欲念雜亂,為害甚多,障元不通,百病生而元?dú)鉁?,故以意念撫生元?dú)?,以恢?fù)其始。
? ? ? 2.功法(坐功,忌臥功):
? ? ? ? (1)端坐椅子前面三分之一處,頭若懸,后背直,兩腳與肩同,手放膝蓋處。左手中指指尖位于下丹田,右手中指指尖位于心窩處。心窩于下丹田正好是一掌距離。一只手的大拇指尖與中指指尖距離。初練時(shí),可只放右手在心窩處,以指示生熱位置,以免偏差。指尖可不時(shí)輕觸,以提醒混沌位置。
? ? ?(2)吸氣至兩肺,軟呼氣至心窩處,直到有明顯熱感。反復(fù)練習(xí)后,將手移開,自然意在心窩。此階段需1一3月功,也有1-3年的,因人而異。不可急躁。氣感不強(qiáng),引氣無力。直到熱感明顯。
? ? ? ? (3)意念引氣至下丹田。初時(shí)可用右手指尖輕劃至下丹田處。氣從前腹行,勿從后背下行。反復(fù)練習(xí)后,待有了明顯氣行感,將手移開,自然引氣下行。
? ? ?(4)至此功成。久練則通周天,有各種感應(yīng),皆屬自然現(xiàn)象,不可胡思亂想。萬不可再向身體其它部分以意引氣,任其自然。這是恢復(fù)人體先天發(fā)動(dòng)機(jī)的方法,別無它法。此法為治本之術(shù)。久練百病全無。
? ? ? (5)周天通后,只意守下丹田,不必引氣。
? ? ? (6)練氣三年至五年,則不必以意導(dǎo)氣,不必意守。無意無守以歸于本。此為大功告成。
? ? ?(7)坐功與上相仿。與樁功合練,效果更好。
? ? ? ? ? 一、 叩首法
叩首,顧名思義就是磕頭,有人問,磕頭也是鍛煉嗎?那當(dāng)然,磕頭還是道家修身秘法之一呢!
“學(xué)道本無門,叩首先有益”。但是,咱們練的叩首不是頭碰地,而是頭叩手背,就像是我們趴在桌上打盹時(shí)將額頭壓在手背上的感覺。也就是說,怕我們的額頭直接磕在地板上會(huì)疼痛受傷,就用手墊著。這樣額頭撞在手背上,既不會(huì)因接觸面太軟而無效,也不會(huì)覺太硬而受傷。
然后按拜佛叩頭的樣子,以額頭部分(鼻根至前發(fā)際線)撞擊手背,幅度和力度因人而異,本著由輕而重的原則。抬頭再叩時(shí)要有一個(gè)頭后仰的動(dòng)作,每15次為一小節(jié)。接著從鼻根到下巴輕輕“撞揉”手背,每反復(fù)10次為一小節(jié),“撞揉”時(shí)面部始終與手背相貼進(jìn)行(“撞揉”時(shí)頻率要快,如震顫一般),兩節(jié)為一組。
如此可使任督二脈在頭部順接,為打通小周天的第一步(高血壓患者暫不可練此功)。
? ? 二、震動(dòng)尾閭法
? ? 先雙腿盤坐。有些人說我盤不上,而咱們這個(gè)功盤不上正好!雙腳微盤能交叉即可,然后用腳掌外緣骨用力站立(站的過程中膝蓋不可觸地)。剛站一點(diǎn)有人說不行,站不起來也沒關(guān)系,這個(gè)功法本來就不需要完全站立起來,只要臀部離地10至30厘米就行。由于重力作用,臀部落地時(shí)正好使尾骨撞擊地板,這個(gè)動(dòng)作就完成了。這種撞擊面積較大,安全無痛。為保萬無一失,開始時(shí)臀部可墊棉墊,站起的幅度也宜由小到大,或面前有人幫忙拽起也可,主要目的就是要震動(dòng)尾骨,使任脈會(huì)陰穴與督脈長強(qiáng)穴得以順接。這是打通任督二脈的關(guān)鍵一步(有骨結(jié)核、骨質(zhì)疏松及急性腰扭傷者,忌用此法)。
別小看這一站一坐。站時(shí)吸氣使整個(gè)脊椎督脈氣沖灌頂,落下呼氣時(shí)自然氣沉任脈丹田,乃用意而不用力之妙法。這對(duì)婦科病、肛腸病有立竿見影的效果,還可強(qiáng)壯肝腎功能,且能降壓安神,治療腰膝疼痛,只要鍛煉時(shí)從容和緩,不急不躁,鍛煉后都會(huì)有氣力大增的感覺。
? ? 三、壁虎爬行法
我們都看過壁虎或諸如蜥蜴、鱷魚的爬行吧,咱們這個(gè)動(dòng)作就完全依照它們來進(jìn)行,爬行得越像越好。但是咱們在地板上練時(shí)不用真的往前爬,如果真的向前移動(dòng)了,那就必然是四肢在用力,而這個(gè)鍛煉法四肢是不用力的。所有動(dòng)作的完成雖然主要是靠胸腹和腰的力量,但我們卻不可把意念集中在那里,而應(yīng)集中在“爬”上——此時(shí)你就是一只壁虎,自然放松得像壁虎那樣去擺動(dòng)肢體就可以了。
記住壁虎的所有動(dòng)作都要有,因?yàn)槟憔褪且恢槐诨?。爬時(shí)大腿內(nèi)側(cè)和上肢內(nèi)側(cè)以及胸腹部都會(huì)直接接觸地板,所以要注意為防止地板過涼、皮膚擦傷等問題,應(yīng)先有些簡單的防護(hù)措施。
此功法主要用來打通任脈,對(duì)增強(qiáng)五臟功能效果卓著,尤其對(duì)肝臟有很好的養(yǎng)護(hù)作用,對(duì)腸胃疾病、便秘、婦科病痛經(jīng)、不孕等諸癥都有很好的療效,減肥消脂的作用也非常明顯。任脈乃陰經(jīng)之海,總調(diào)陰經(jīng)各脈,對(duì)于更年期婦女尤為重要。
? ? 四、踏步搖頭法
放松仰臥于地板,兩手抱于頸,好像要做仰臥起坐,頭略微抬起,現(xiàn)在我們開始做原地踏步的動(dòng)作。
你問了,原地踏步,腳心碰不到地面呢!對(duì),不是讓你腳踏實(shí)地,而就是一種想像,你就躺在那里,腳跟貼著地板,兩腳一收一伸踩著虛空,做原地踏步的動(dòng)作就對(duì)了。動(dòng)作不要大,同時(shí)頭隨著腳的伸縮而向左右擺動(dòng),收左腳時(shí)頭向右擺,收右腳時(shí)頭向左擺。意念想著:我站在一個(gè)空地上,抱著頭,悠然自得地做著原地踏步。動(dòng)作和緩從容,用意不用力。
這個(gè)動(dòng)作主要是鍛煉整個(gè)脊椎,也就是督脈。督脈是陽經(jīng)之海,總攝各條陽經(jīng),能夠升發(fā)人體陽氣。所以這個(gè)功法只要練上幾下,就會(huì)讓人渾身發(fā)熱、氣血旺盛,尤其對(duì)于腎臟有很好的強(qiáng)壯作用,且活血通絡(luò)作用很強(qiáng),可治療虛寒癥及腰腿病,對(duì)心臟及腦供血不足的人效果明顯,對(duì)于類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎也有很好的治療作用。
不過要注意的是,練此功時(shí)脊椎供血非常旺盛,正是要打通督脈,但是有些人脊椎長期有瘀血阻滯,或側(cè)彎,或膨出,或鈣化,這時(shí)就會(huì)感到脊椎某些部位會(huì)產(chǎn)生一些較強(qiáng)烈痛感,也就是好血在沖擊這些病灶。不必?fù)?dān)心,這種痛感很快就會(huì)過去。為了使鍛煉更加順暢安全,鍛煉要循序漸進(jìn),時(shí)間寧少勿多,以不疲勞為準(zhǔn)。另外,如在練完此功后取俯臥位,讓人用掌根從頸一直按摩到尾骨,常會(huì)發(fā)現(xiàn)有格外疼痛的點(diǎn),需稍加仔細(xì)按摩,這樣可加速打通督脈。
給以人一種神秘的色彩,其實(shí)現(xiàn)代的主要是健體的作用,特別是,更是廣為流傳與眾多中。帶你領(lǐng)略,下面就來見識(shí)下什么是。
現(xiàn)代“氣功”一詞包括了古代的“吐納”、“導(dǎo)引”、“存神”、“靜功”、“動(dòng)功”、“內(nèi)功”、“外功”、“修練”、“打坐”、“入定”、“坐禪”、“靜坐”、“”、“呼吸”等等,甚至太極拳等某些武術(shù),只要以內(nèi)功為基礎(chǔ),都屬氣功的范圍。
氣功又分動(dòng)功與靜功兩大類,前者也叫外功,后者也叫內(nèi)功。外功以內(nèi)功為基礎(chǔ),靜極才能生動(dòng),所謂“內(nèi)練,外練筋骨皮”,充足了,筋骨才能強(qiáng)壯。靜功并非靜止,而是“外靜內(nèi)動(dòng)”,是機(jī)體的特殊狀態(tài)。正如王船山所說:“靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也?!?/p>
靜以養(yǎng)神,以吐納呼吸為主要練功方法;動(dòng)以練形,以肢體為主要練功方法。無論靜功還是動(dòng)功,都離不開調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身這三項(xiàng)練功的基本手段,也就是意守、呼吸、姿勢三個(gè)環(huán)節(jié)。靜則生陰、動(dòng)則生陽,動(dòng)靜兼練,“三調(diào)”結(jié)合,于是陰陽調(diào)和,。正如陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》里所說:“能動(dòng)能靜,所以長生”。
道家養(yǎng)生功,是老子創(chuàng)始的,傳承至今己有二千多年的歷史。至元代丘處機(jī)祖師創(chuàng)立道教龍門派,經(jīng)十二代傳到牛金寶。道家養(yǎng)生功以收心求靜為基礎(chǔ),這叫做修性;以養(yǎng)精固本為歸宿,這叫做養(yǎng)命。修性必須落實(shí)到養(yǎng)命之上,故此功稱為性命雙修養(yǎng)生功。這是本功區(qū)別于其他氣功的根本之點(diǎn),也是它有特殊養(yǎng)生功效的原因所在。所以道家養(yǎng)生功既能使人轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),且能返老為少;不但可驅(qū)除,恢復(fù)健康,而且能補(bǔ)腦養(yǎng)神,增長智慧。
道家氣功兩大代表人物:
老子:
道家尊老子為始祖。老子,姓李,名耳,字伯陽,又名老聃,楚國苦縣人,是春秋時(shí)代大思想家,道家創(chuàng)始人,著有《道德經(jīng)》一書?!兜赖陆?jīng)》成為道家著書立說的理論根據(jù)。相傳老子傳道于金母,金母傳于白云,白云傳于王玄甫。另一說:老子傳于王玄甫。
王重陽:
金代道士,全真派創(chuàng)立者。原名中孚,字允卿,后應(yīng)武舉,改名得威,字世雄,入道后改名喆,字知明,號(hào)重陽子。威陽人。出身豪門,應(yīng)武舉,中甲科。遇仙人呂洞賓,傳以修煉秘訣,遂通仙術(shù)。于是棄妻離子,云游終南山一帶。金世宗大定元年,在南時(shí)村穴居,名其穴為“活死人墓”。后往山東昆崳山(在今山東牟平東南)。馬鈺、孫不二夫婦筑庵師事之,題其庵名曰“全真”,凡從其學(xué)者都是全真道士。繼在文登、寧海、萊州諸地傳道。主張儒、釋、道三教合一,提倡全神煉氣、出家修真、不煉外丹,并制定道士出家的制度。著有《重陽全真集》、《重陽教化集》、《立教十五論》等書傳于世。其弟子馬鈺即馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二(女),后世稱為北七真,又各立門派。
:養(yǎng)生功的可歸結(jié)為一個(gè)“道”字。道是什么呢?老子《道德經(jīng)》云:“吾不知其名,強(qiáng)名之曰‘道’。”又云:“無名天地之始;有名萬物之母?!逼浯鬅o所不包,其細(xì)無所不入,生天育地,至高至大。道生一,即無極;一生二,即太極。太極生兩儀,兩儀分四象,四象分八卦,八八六十四卦,三百八十四爻,盡性命之理,寓養(yǎng)生之道。
那么道家的功法是怎樣使人返老還童呢?它是以八八六十四卦、三百八十四爻陰陽消長的道理來進(jìn)行論證的。當(dāng)人在母腹中十月胎圓、瓜熟蒂落,降生后體軟如綿,其象屬坤。臍帶一剪,先天氣斷,后天氣由口鼻而入;兩眼分開,舌亦不接任督;性帶氣上移于心,命帶氣下人于腎,性命相距八寸四分(傳統(tǒng)說法);元神失位,識(shí)神掌權(quán);自少而壯,壯而老,老而,而死,性命始終不能如一。
有什么作用?
1、補(bǔ)腦養(yǎng)神。靜養(yǎng)功的入靜,首先受益的是大腦中樞神經(jīng)。
2、固精養(yǎng)氣。養(yǎng)生不固精,結(jié)果一場空。
3、調(diào)息理氣,擴(kuò)大肺活量。
4、調(diào)節(jié)五臟。
5、清神明日。
6、舒盤活血,通盤活絡(luò)。
7、久煉養(yǎng)生功,對(duì)于、長夜失眠、夢遺滑精、陽瘺腎虛、身體虛弱等癥有獨(dú)特的療效。
8、久煉養(yǎng)生功不但能改變身體素質(zhì),也能改變?nèi)说木袼刭|(zhì),還能開闊人的視野、人的思想境界,培養(yǎng)人的道德情操,增長人的智慧才能,化愚為賢。
9、修煉養(yǎng)生功而,就能運(yùn)用四步下手煉精化氣,收到推遲衰老、延長壽命的效果。再進(jìn)一步深造,倘真的達(dá)到十三步,就會(huì)出現(xiàn)奇跡:白發(fā)變黑、齒落重生、藏相、返老還童,并能出現(xiàn)特異現(xiàn)象。
可以返老還童,很多人對(duì)于這個(gè)說法抱有質(zhì)疑,其實(shí)這也是符合人體的生理依據(jù)的,人體的經(jīng)絡(luò)暢通,自然會(huì)抵御百病,延年益壽,至于“返老還童”只是一個(gè)比喻而已,就是說可以讓我們更加的健康。
【道家】、【道家氣功】、【】
緩解頸椎腰椎勞損
1第一招:巧運(yùn)太極
2第二招:云盤手(手里可端碗水)
緩解肩周炎
1第一招:虎抱
2第二招:左右車輪
3第三招:壽星聳肩
強(qiáng)腰健腎功法
1第一招:雙手托天
2第二招:烏龍擺尾
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