先天元神獨(dú)一無(wú)二,來(lái)自于至精但沒有與之相從的對(duì)立面,隨宇宙的運(yùn)動(dòng)周流而同往,但不會(huì)安駐固定于某一點(diǎn)。先天元神不安駐某個(gè)空間也就意味著無(wú)所不在,沒有朋從意味著高于天地之間的一切,祂是天地之本源,甚至超越時(shí)間。
至精是組成宇宙一切象的最小的基本單位,然而至精并不直接構(gòu)成蕓蕓萬(wàn)象,而是先構(gòu)成先天一炁,然后構(gòu)成先天元神,最后借由先天元神之力量,先化生無(wú)情之天地萬(wàn)物,再?gòu)臒o(wú)情之天地萬(wàn)物之中生出有情之萬(wàn)類生物,有情與無(wú)情相互影響,會(huì)促進(jìn)生命物種不斷更新?lián)Q代,豐富多彩的宇宙萬(wàn)象,由此而生——這就是“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”的過(guò)程。
摘自《文始真解大佩服》
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